tag:blogger.com,1999:blog-72759669436221839972024-03-13T15:17:34.701-07:00TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO, BIBLIA.Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-9523779516380787872011-08-02T18:07:00.000-07:002011-08-02T18:12:32.084-07:00EUAGGELION:LAS BUENAS NUEVAS.<b><span style="font-size: large;"></span><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="color: blue; font-size: large;"><sup> </sup></span></span><u><u><u><u><u><u><u><u><u><u><u><u><span style="font-size: large;">La prueba de que <i>euaggelion</i> es el centro del mensaje cristiano se aprecia en el hecho de que aparece setenta y dos veces en el NT y, de éstas, cincuenta y cuatro corresponden a las epístolas de Pablo. Para el más grande los misioneros cristianos el cristianismo era, fundamentalmente, "buenas nuevas". Aquí hay un contraste implícito. La predicación de Juan el Bautista es, con su fuego consumidor, su aventador y su hacha puesta a la raíz de los árboles, lo contrario de buenas nuevas; más bien, son noticias de desastre. Sin embargo, toda la esencia del mensaje de Jesús es "buenas nuevas de Dios".</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_1:14</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_2:2</span></span><span style="font-size: large;">, </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_2:8-9</span></span><span style="font-size: large;">). Son buenas noticias de Dios porque revelan un Dios que los hombres nunca hubieran podido soñar. Son buenas noticias "dadas por Dios" porque Dios está detrás de todo el proceso de la salvación. Siempre será erróneo pensar en un Dios colérico y un Cristo dulce y amable; suponer que Jesús cambió la actitud de Dios hacia los hombres, es un desatino. Fue Dios quien, por el gran amor que tiene al mundo, envió a Su Hijo. Las buenas nuevas son <i>de</i> Dios y <i>desde</i> Dios.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_1:1</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_4:4</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_9:13</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_10:14</span></span><span style="font-size: large;">). Son buenas noticias de Jesucristo en dos sentidos: (a) Jesús las "trajo" a los hombres; sin él nunca las hubieran conocido. (b) Jesús mismo "era" <i>euaggelion</i> para los hombres. No sólo les <i>dijo</i> cómo es Dios; también les <i>mostró</i> al Padre.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Col_4:3</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_1:5</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Ts_2:14</span></span><span style="font-size: large;">). Las buenas noticias vienen de Dios y son de Dios. Las trajo Jesús y son de Jesús. Pero, sin embargo, el hombre debe "apropiárselas". Debe pasarlas por la mente y recibirlas en el corazón hasta que lleguen a ser total e indisolublemente uno.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_13:10</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_16:15</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Hch_15:7</span></span><span style="font-size: large;">). Los judíos habían creído siempre que su nación sería la más favorecida por Dios. Pero el evangelio de Cristo no tiene fronteras. Las buenas noticias son para todos.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_1:11-12</span></span><span style="font-size: large;">).</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_1:15</span></span><span style="font-size: large;">). El todo del cristianismo consiste en vivir una vida dentro de la inalterable convicción de que las buenas nuevas que Jesús trajo de parte de Dios son verdaderas.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_15:19</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_9:14</span></span><span style="font-size: large;">, </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_9:18</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_10:14</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_11:17</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_2:2</span></span><span style="font-size: large;">). Puede asegurarse que un hombre no ha recibido realmente las buenas noticias hasta que desea compartirlas con otros. Un misionero cuenta de cierto indio que, siendo en principio hostil al cristianismo, se convirtió finalmente, se procuró una Biblia y, estando leyéndola, tropezó con un pasaje que le habló al corazón. Entonces, con el dedo puesto sobre ese mismo pasaje, corrió a la carretera, gritando a todos los que pasaban: "¿Tenéis noticia de esto?" Ningún cristiano debe guardar las buenas noticias para él, sino convertirse en un misionero.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_2:4</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_9:16</span></span><span style="font-size: large;">). Dicho de forma más literal, es por "amor de Dios" por lo que ese hombre debe transmitir las noticias que ha recibido.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_8:35</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Mar_10:29</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_1:16</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_9:23</span></span><span style="font-size: large;">). Debe estar dispuesto a jugarse el todo por el todo, movido por la certeza de que, el hombre que obedece a Dios, descubrirá que las promesas de Dios son verdaderas.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_1:1</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_15:16</span></span><span style="font-size: large;">; Fil,</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_1:12</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_2:22</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Rom_4:3</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_3:2</span></span><span style="font-size: large;">). La recepción de las buenas noticias significa un "privilegio" y, al mismo tiempo, un "deber". Un hombre tiene que estar dispuesto a dar su vida por lo mismo que se la dio a él.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Flp_1:7</span></span><span style="font-size: large;">, </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Flp_1:17</span></span><span style="font-size: large;">). Un hombre debe ser, en todo momento, "un defensor de la fe" por medio de su vida, sus palabras, su conducta y sus acciones.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_9:12</span></span><span style="font-size: large;">). La responsabilidad del cristiano temeroso de Dios es procurar que su vida invite a los demás a pensar, aunque sólo sea un poco, en la fe cristiana.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Co_11:4</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_1:6-7</span></span><span style="font-size: large;">). Puede darse algo semejante a lo que Pablo llamó "otro evangelio". Cuando un hombre empieza a predicar el evangelio como a él le gustaría que fuera, en vez de como Dios determina que sea, lo único que consigue es predicar "otro evangelio". Solamente después de haber escuchado a Dios, debemos hablar a los hombres. El peligro está en que, en vez de escuchar lo que Dios tiene que decirnos, queramos nosotros decirle a él.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_2:5</span></span><span style="font-size: large;">, </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_2:4</span></span><span style="font-size: large;">; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Col_1:5</span></span><span style="font-size: large;">). Con la venida de Jesucristo, terminó el tiempo de adivinar sobre Dios y comenzó el de certeza. Con su venida, concluyó el tiempo de andar a tientas, de buscar entre tinieblas el significado y el camino de la vida, y comenzó el de certeza. Cristianismo no es sinónimo de obsequiar a los hombres con una serie de problemas, sino de darles un arsenal de certidumbres.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Gál_2:23</span></span><span style="font-size: large;">). El hombre que trata de vivir por sí mismo, dependiendo únicamente del esfuerzo humano, no puede hacer otra cosa que desesperar de <i>él y</i> del mundo. John Buchan definió al ateo como "el hombre cuya carencia de medios de apoyo no se ve". Cuando un hombre se da cuenta de lo que significan las buenas noticias, se llena de esperanza respecto de sí y respecto del mundo.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Efe_6:15</span></span><span style="font-size: large;">). Un hombre es inevitablemente una personalidad dividida mientras se esfuerce por vivir solo. Como Studdert-Kennedy dijo: "Una parte de él depende del cielo y la otra de la tierra." Las buenas noticias nos dicen que la victoria está en rendirse, en la muerte del Yo para que surja en nosotros la vida de Cristo. Las buenas noticias hacen posible que el hombre pueda lograr una personalidad totalmente integrada y carente de las viejas tensiones que nos hacían desdichados.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Efe_3:6</span></span><span style="font-size: large;">). Lo característico de los dioses paganos, e incluso de Dios tal como se le conocía en el AT, era la amenaza. Jesús trajo las buenas nuevas que no hablan del Dios de las amenazas, sino del Dios de la promesa. Esto en ningún sentido significa que no tengamos obligaciones en la vida, pues una promesa obliga tanto como pueda hacerlo una amenaza, pero la obligación que nos impone la promesa es contestar al amor, y, no, agacharse ante la venganza.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Ti_1:10</span></span><span style="font-size: large;">). Frente a la muerte, el pagano se afligía y temía como quien no tiene esperanza (</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Ts_4:13</span></span><span style="font-size: large;">). Una de las cartas más tristes que figuran en los papiros se refiere a una madre que escribe a los padres de un niñito muerto: "Irene a Taonnophris y Filón, confortaos. Estaba tan apenada, que lloré por vuestro hijo muerto tanto como lo hice por Dídimo. Todo lo que podía hacerse, se ha hecho ... Pero, lo mismo que siempre, frente a estas cosas <i>nadie puede hacer nada".</i> He aquí la perspectiva pagana ante la muerte. Pero las buenas nuevas traen la certeza de que la muerte no es el fin, sino el comienzo de la vida; no es la marcha a la aniquilación, sino a estar eternamente con Dios.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">1Co_15:1</span></span><span style="font-size: large;"> sigtes.; </span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">2Ti_2:8</span></span><span style="font-size: large;">). Las buenas nuevas que el cristianismo trae son que no rendimos culto a un héroe muerto, sino que vivimos con el Viviente. No nos hemos quedado solamente con un modelo que copiar y un ejemplo que seguir, sino con un compañero que está continuamente a nuestro lado. La fe del cristiano no está puesta en el protagonista de un libro, en la historia de un hombre que vivió y murió, sino en uno que resucitó de entre los muertos y está vivo para siempre.</span><u><span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: green; font-size: large;">Efe_1:13</span></span><span style="font-size: large;">). Son noticias de ese poder que nos perdona el viejo pecado, nos libra del pecado presente y nos da fuerzas para vencer al pecado en el futuro. Son buenas nuevas de victoria.</span></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></u></b><br />
<div style="text-align: justify;">La palabra <i>euaggelion</i> significa "buenas nuevas" o "buenas noticias", y, cuando la estudiamos, estamos por necesidad en el mismo corazón y centro de la fe cristiana. <i>Euaggelion</i> es, característica y específicamente, una palabra cristiana, que apenas tiene historia fuera del NT. En el griego clásico presenta tres significados.</div><div style="text-align: justify;">(I) Originalmente significó "la recompensa dada a un mensajero por traer buenas noticias". Así es como se usa en la Septuaginta (</div><div style="text-align: justify;">(II) Después significó "los sacrificios hechos a los dioses cuando se recibían las tales buenas noticias".</div><div style="text-align: justify;">(Ill) No fue en el griego clásico, sino en el helenista tardío, donde adquirió el significado en sí de "buenas noticias". En la Septuaginta se usa respecto de las "buenas noticias de victoria" (</div><div style="text-align: justify;">En la Septuaginta, hay también dos formas de utilizar la palabra que son dos tímidos anticipos del uso que tendría en el NT. En Salmos, el verbo correspondiente se utiliza para publicar la justicia y la salvación operadas por el poder de Dios (</div><div style="text-align: justify;">En los papiros, tanto el nombre como el verbo apenas se utilizan. El verbo <i>(euaggelizesthai)</i> se usa respecto del esclavo que está dando la noticia de la victoria de algún general, y el nombre <i>(euaggelion)</i> aparece en una inscripción, donde se lee que el nacimiento del emperador romano Augusto era el comienzo de una serie de buenas noticias para el mundo. Pero es el NT donde <i>euaggelion</i> llega a ser una gran palabra trascendente.</div><div style="text-align: justify;"></div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-65962913494031898572011-08-02T17:18:00.000-07:002011-08-02T17:23:32.589-07:00¿SE CONTRADICE LA BIBLIA?<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><b></b></span></span><br />
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<dir><dir></dir></dir><br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">SI LA Biblia es realmente la Palabra de Dios, debería ser armoniosa, no debería contradecirse. Entonces, ¿por qué parece que unos pasajes contradicen a otros? Para contestar eso hay que recordar que aunque la Biblia es la Palabra de Dios, fue escrita por una diversidad de hombres durante un período de varios siglos. Aquellos escritores tenían diferentes antecedentes, estilos de escritura y talentos, y todas aquellas diferencias se reflejan en lo que escribieron.</span></div><sup></sup> <br />
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Además, cuando dos o más escritores consideran el mismo suceso, uno de ellos pudiera dar detalles que otro omitiera. También, diferentes escritores tratan de diversa manera el asunto que consideran. Un escritor pudiera considerar el asunto cronológicamente, mientras que otro pudiera optar por un orden diferente. En este capítulo presentaremos algunas supuestas contradicciones de la Biblia y consideraremos cómo pueden armonizarse, tomando en cuenta los puntos que hemos mencionado.</span></div><b><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div></b><span style="font-size: large;"><b></b></span><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Surgen “contradicciones” cuando se dan dos o más relatos del mismo incidente. Por ejemplo, en Mateo 8:5 leemos que cuando Jesús vino a Capernaum “se le acercó un oficial del ejército, y le suplicó” que curara a su criado. Pero en Lucas 7:3 leemos que aquel oficial del ejército “envió a él algunos ancianos de los judíos a pedirle que viniera a sacar de peligro a su esclavo”. ¿Habló a Jesús el oficial del ejército, o envió a los ancianos a hacerlo?</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Tenemos una ilustración de esto en 2 Crónicas 3:1, donde leemos: “Por fin Salomón comenzó a edificar la casa de Jehová en Jerusalén”. Después, leemos: “Así acabó Salomón la casa de Jehová”. (2 Crónicas 7:11.) ¿Construyó Salomón personalmente el templo desde el principio hasta el fin? ¡Claro que no! Una multitud de artesanos y obreros efectuó la construcción misma. Pero Salomón fue el organizador de la obra, el responsable de ella. Por eso la Biblia dice que él construyó la casa. De igual manera, el Evangelio de Mateo nos dice que el comandante militar abordó a Jesús. Pero Lucas da el detalle adicional de que lo hizo <i>mediante</i> los ancianos judíos.</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Considere otro ejemplo similar. Mateo 20:20, 21 dice: “Se le acercó [a Jesús] la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, rindiéndole homenaje y pidiéndole algo”. Ella pidió que sus hijos recibieran la posición más favorecida cuando Jesús entrara en su Reino. El relato de Marcos dice lo siguiente sobre este mismo suceso: “Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo, se le acercaron y le dijeron: ‘Maestro, queremos que hagas por nosotros cualquier cosa que te pidamos’”. (Marcos 10:35-37.) ¿Quién presentó la solicitud a Jesús?, ¿los dos hijos de Zebedeo, o la madre de ellos?</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Es obvio que los dos hijos de Zebedeo hicieron la solicitud, como declara Marcos. Pero la hicieron <i>mediante</i> su madre. Ella fue su portavoz. Esto lo apoya Mateo al informar que cuando los demás apóstoles oyeron lo que había hecho la madre de los hijos de Zebedeo no se indignaron con la madre, sino “con los dos hermanos”. (Mateo 20:24.)</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> ¿Ha oído usted a dos personas describir un suceso que ambas han visto? Si así es, ¿ha notado que cada una enfatiza los detalles que le han causado impresión? Una quizás omite cosas que la otra menciona. Sin embargo, ambas personas dicen la verdad. Lo mismo pasa en los cuatro relatos evangélicos del ministerio de Jesús, y en el caso de otros sucesos históricos informados por más de un escritor bíblico. Cada escritor ha presentado información exacta aunque alguno haya registrado detalles que otro haya omitido. Al considerar todos los relatos se puede obtener mejor entendimiento de lo que ha sucedido. Esas variaciones prueban que los relatos bíblicos son independientes. Y su armonía esencial prueba que son verídicos.</span></div><b><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Muchas veces la supuesta falta de armonía se puede resolver con solo examinar el contexto. Por ejemplo, considere la pregunta que suele surgir respecto a la esposa de Caín. En Génesis 4:1, 2 leemos: “Con el tiempo [Eva] dio a luz a Caín y dijo: ‘He producido un hombre con la ayuda de Jehová’. Más tarde volvió a dar a luz, a su hermano Abel”. Como es bien sabido, Caín mató a Abel; pero después leemos que Caín tuvo una esposa e hijos. (Génesis 4:17.) Si Adán y Eva tenían solo dos hijos, ¿de dónde vino la esposa de Caín?</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">La solución está en el hecho de que Adán y Eva tuvieron más de dos hijos. El contexto indica que tuvieron una familia grande. Génesis 5:3 dice que Adán llegó a ser padre de otro hijo llamado Set y, luego, en el versículo siguiente, leemos: “Llegó a ser padre de hijos e hijas”. (Génesis 5:4.) De modo que Caín pudo haberse casado con una de sus hermanas o hasta con una de sus sobrinas. En aquella época temprana de la historia de la humanidad, cuando el género humano estaba tan cerca de la perfección, evidentemente un matrimonio de esa índole no presentaba para la prole de aquella unión los riesgos que presentaría hoy.</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> El considerar el contexto también nos ayuda a entender lo que algunos han llamado un desacuerdo entre el apóstol Pablo y Santiago. En Efesios 2:8, 9 Pablo dice que los cristianos se salvan por fe, no por obras. Dice: “Ustedes han sido salvados mediante fe [...] no [...] debido a obras”. Sin embargo, Santiago insiste en la importancia de las obras. Escribe: “Como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”. (Santiago 2:26.) ¿Cómo pueden armonizarse esas dos declaraciones?</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> Al considerar el contexto de lo que dijo Pablo, hallamos que esas declaraciones se complementan. El apóstol Pablo se refiere a los esfuerzos de los judíos por observar la Ley de Moisés. Ellos creían que serían justos si observaban todos los detalles de la Ley. Pablo señaló que eso era imposible. Nunca podemos ganarnos la justicia —y así merecer la salvación— por nuestras propias obras, porque somos inherentemente pecaminosos. Solo podemos ser salvos mediante la fe en el sacrificio de rescate de Jesús. (Romanos 5:18.)</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Sin embargo, Santiago añade el punto vital de que la fe por sí misma carece de valor si no la apoyan acciones. La persona que afirma tener fe en Jesús debe demostrarlo por lo que hace. La fe inactiva es una fe muerta y no lleva a la salvación.</span></div><sup><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> El apóstol Pablo está en plena armonía con eso, y a menudo menciona la clase de obras que los cristianos deben hacer para demostrar su fe. Por ejemplo, a los romanos escribió: “Con el corazón se ejerce fe para justicia, <i>pero</i> <i>con</i> <i>la</i> <i>boca</i> <i>se</i> <i>presenta</i> <i>declaración</i> <i>pública</i> <i>para</i> <i>salvación”.</i> El hacer una “declaración pública” —compartir nuestra fe con otros— es vital para la salvación. (Romanos 10:10; véanse también 1 Corintios 15:58; Efesios 5:15, 21-33; 6:15; 1 Timoteo 4:16; 2 Timoteo 4:5; Hebreos 10:23-25.) Sin embargo, ninguna obra que haga el cristiano, y ciertamente ningún esfuerzo por cumplir la Ley de Moisés, le <i>ganará</i> el derecho a la vida eterna. Este es “el don que Dios da” a los que ejercen fe. (Romanos 6:23; Juan 3:16.)<b></b></span><sup> </sup> </div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> Hubo ocasiones en que los escritores de la Biblia informaron acerca del mismo suceso desde puntos de vista diferentes, o presentaron sus relatos de maneras diferentes. Cuando se toman en cuenta esas diferencias, se hace fácil resolver otras aparentes contradicciones. Un ejemplo de esto se halla en Números 35:14, donde Moisés llamó el territorio al este del Jordán “este lado del Jordán”. No obstante, Josué, al hablar sobre la tierra al este del Jordán, la llamó el “otro lado del Jordán”. (Josué 22:4.) ¿Cuál es la descripción correcta?</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> En realidad, las dos son correctas. Según el relato de Números, los israelitas todavía no habían cruzado el río Jordán para entrar en la Tierra Prometida, de modo que para ellos el este del Jordán era “este lado”. Pero Josué ya había cruzado el Jordán. Ahora estaba, físicamente, al oeste del río, en la tierra de Canaán. Por eso, para él el este del Jordán era el “otro lado”.</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> Además, la construcción que se haya dado a un relato puede producir una aparente contradicción. En Génesis 1:24-26 la Biblia indica que los animales fueron creados antes del hombre. Pero parece que en Génesis 2:7, 19, 20 dice que el hombre fue creado antes de los animales. ¿A qué se debe la discrepancia? A que los dos relatos de la creación consideran el asunto desde dos puntos de vista diferentes. El primero describe la creación de los cielos y la Tierra y todo lo que hay en ellos. (Génesis 1:1–2:4.) El segundo se concentra en la creación de la raza humana y su caída en el pecado. (Génesis 2:5–4:26.)</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> El primer relato se ha construido cronológicamente, dividido en seis “días” consecutivos. El segundo está ordenado según la importancia de los asuntos. Después de un breve prólogo, este relato lógicamente pasa de inmediato a la creación de Adán, puesto que él y su familia son el asunto que se considera. (Génesis 2:7.) Luego se va introduciendo otra información según parece necesaria. Aprendemos que después de su creación Adán iba a vivir en un jardín en Edén. Por eso, entonces se menciona el plantamiento del jardín de Edén. (Génesis 2:8, 9, 15.) Jehová le dice a Adán que ponga nombre a “toda bestia salvaje del campo y toda criatura voladora de los cielos”. Por eso, llega el tiempo de mencionar que “Jehová Dios estaba formando del suelo” todas aquellas criaturas, aunque la creación de ellas había empezado mucho antes de que Adán viniera a la existencia. (Génesis 2:19; 1:20, 24, 26.)</span></div><b><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> A veces todo lo que se requiere para resolver aparentes contradicciones es leer con cuidado el relato y razonar sobre lo que se dice. Un ejemplo de esto se ve al considerar la conquista de Jerusalén por los israelitas. Se incluyó a Jerusalén en la herencia de Benjamín, pero leemos que la tribu de Benjamín no pudo conquistarla. (Josué 18:28; Jueces 1:21.) También leemos que Judá no pudo conquistar a Jerusalén... como si Jerusalén fuera parte de la herencia de Judá. Con el tiempo, Judá derrotó a Jerusalén, y la quemó con fuego. (Josué 15:63; Jueces 1:8.) Sin embargo, también hay un registro de que centenares de años después David conquistó a Jerusalén. (2 Samuel 5:5-9.)</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> A primera vista todo esto pudiera parecer confuso, pero en realidad no hay contradicciones. De hecho, la frontera entre la herencia de Benjamín y la de Judá se extendía a lo largo del valle de Hinón, precisamente cruzando la antigua ciudad de Jerusalén. Lo que después se llamó la Ciudad de David en realidad estaba en el territorio de Benjamín, como dice Josué 18:28. Pero es probable que la ciudad jebusea de Jerusalén se extendiera a través del valle de Hinón y así penetrara en el territorio de Judá, de modo que Judá, también, tuviera que pelear contra los habitantes cananeos de esta.</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> Benjamín no pudo conquistar aquella ciudad. En cierta ocasión, Judá sí conquistó a Jerusalén y la quemó. (Jueces 1:8, 9.) Pero parece que las fuerzas de Judá siguieron adelante, y algunos de los habitantes originales volvieron a tomar posesión de la ciudad. Después, formaron un foco de resistencia que ni Judá ni Benjamín pudieron remover. Así, los jebuseos permanecieron en Jerusalén hasta que David conquistó aquella ciudad centenares de años después.</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">Nos encontramos con un segundo ejemplo de esto en los Evangelios. Sobre cuando se llevaban a Jesús para darle muerte, el Evangelio de Juan dice: “Cargando el madero de tormento para sí mismo, él salió”. (Juan 19:17.) Sin embargo, Lucas dice: “Ahora bien, al llevárselo de allí, echaron mano de Simón, cierto natural de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima el madero de tormento para que lo cargara detrás de Jesús”. (Lucas 23:26.) ¿Quién cargó el instrumento de muerte?, ¿Jesús, o Simón?</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> Es evidente que al comienzo Jesús cargó su propio madero de tormento, como señala Juan. Pero después, como testifican Mateo, Marcos y Lucas, se obligó a Simón de Cirene a que lo cargara por Jesús el resto del camino hasta el lugar donde Jesús fue ejecutado.</span></div><b><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">Es verdad que en la Biblia hay declaraciones que parecen contradecirse y que no se armonizan con facilidad. Pero no debemos suponer que son verdaderas contradicciones. Muchas veces se trata de que no se dan todos los detalles. La Biblia suministra suficiente conocimiento para satisfacer nuestra necesidad espiritual. Pero si nos diera todos los detalles de cada suceso mencionado, sería una enorme biblioteca de difícil manejo, en vez del libro práctico y manejable que tenemos hoy.</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> Con exageración justificable, el apóstol Juan escribió lo siguiente acerca del ministerio de Jesús: “Hay, de hecho, muchas otras cosas también que Jesús hizo, que, si se escribieran alguna vez en todo detalle, supongo que el mundo mismo no podría contener los rollos que se escribieran”. (Juan 21:25.) ¡Más imposible aún sería hacer un registro detallado de la larga historia del pueblo de Dios desde los tiempos de los patriarcas hasta los días de la congregación cristiana del primer siglo!</span></div><sup><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"></span></div><div align="justify" dir="ltr"><br />
</div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;"> En realidad, la Biblia es un milagro de condensación. Contiene suficiente información como para que podamos reconocer en ella más que simplemente una obra humana. Las variaciones que contiene prueban que los escritores eran en verdad testigos independientes. <b><i>Las</i><span style="font-size: large;"> <b><i>“discrepancias”</i><span style="font-size: large;"> <b><i>no</i><span style="font-size: large;"> <b><i>son</i><span style="font-size: large;"> <b><i>necesariamente</i><span style="font-size: large;"> <b><i>contradicciones</i> </b></span></b></span></b></span></b></span></b></span></b></span><br />
<div align="justify" dir="ltr"></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">El teólogo Kenneth S. Kantzer en cierta ocasión ilustró cómo dos informes del mismo suceso pueden parecer contradictorios y, sin embargo, ser verídicos. Escribió: “Algún tiempo atrás la madre de un buen amigo nuestro murió. La primera vez que oímos de ello fue por un amigo de confianza mutuo que dijo que cuando la madre de nuestro amigo estaba en una esquina esperando un autobús había sido atropellada por otro autobús que pasaba, y que ella murió como resultado de las heridas pocos minutos después”.</span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">Más tarde el Sr. Kantzer oyó un informe muy diferente. Dice: “Por el nieto de la difunta supimos que ella había estado envuelta en un choque, que salió despedida del auto en que viajaba y murió instantáneamente. El joven estaba muy seguro de lo que decía.</span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">“Mucho después [...] procuramos armonizar los hechos. Nos enteramos de que la abuela había estado esperando un autobús, fue atropellada por otro y recibió heridas graves. Gente en un automóvil que pasaba la metió en su vehículo para llevarla con rapidez al hospital, pero en la prisa este auto había chocado con otro. El choque lanzó fuera a la abuela, que murió instantáneamente”.</span></div><div align="justify" dir="ltr"><span style="font-size: large;">Sí, dos relatos del mismo suceso pueden ser ciertos aunque parezcan discrepantes. Eso es lo que sucede a veces con relación a la Biblia. Puede que testigos independientes den detalles del mismo suceso. Sin embargo, en vez de contradecirse, los relatos se complementan, y si tomamos en cuenta todos los relatos, entendemos mejor lo que ha sucedido.</span></div></sup> </sup> </b><b> </b><sup></sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </b><b> </b><sup></sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </b><b> </b><sup></sup> </sup> </sup> </sup> </sup> </sup></sup>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-42610122062519434672011-08-01T18:29:00.000-07:002011-08-01T18:29:04.094-07:00UNA CARTA DE UN TESTIGO DE JEHOVÁ.<blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“<strong>Yo soy uno de los testigos de Jehová</strong>. Cuando leí algunos de sus declaraciones en el sitio de internet, me molestó el pensar que realmente existen personas como ustedes en el mundo quienes hablan mal de nosotros. La organización de Jehová es la Verdad y algunos de ustedes saben esto en lo más profundo de sus corazones. Pero si esta es su elección, yo estoy seguro que nunca será la mía. Yo siempre adoraré y amaré a Jehová. Nunca le daría la espalda a Él e irme. ¿<strong>Creen ustedes que son la religión verdadera</strong>? ¿Cómo pueden creer que están en la verdad si no van de <strong>puerta en puerta predicando el Reino</strong>? ¿Son ustedes simplemente un grupo de <strong>‘apóstatas’</strong> que abandonó la Watchtower porque no quieren adherirse a los principios bíblicos? ¿<strong>Festejan ustedes días festivos paganos</strong>? ¿Creen ustedes en la <strong>guerra</strong> y en la <strong>Trinidad</strong>?”</span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">.:NUESTRA RESPUESTA</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Querido amigo testigo de Jehová,</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Queremos darle las gracias por haberse tomado el tiempo para escribirnos y expresar sus preocupaciones en cuanto a nuestro sitio de Internet. Admiramos que usted ame a Jehová de la manera en que lo hace y que nunca lo dejará. <strong>Es esta clase de devoción a ÉL la que es TAN importante cuando uno busca la Verdad, y nos parece admirable que usted tiene un deseo tan grande de buscar y servir a Él</strong>.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Nosotros también tenemos<strong> la plena convicción de ser leales a Jehová y a su hijo Jesucristo</strong>. Y es por esta misma razón que estamos haciendo esto. Esto es porque Jehová Dios es un Dios de verdad. La verdad no le teme a un examen. Si una organización no se puede mantener firme durante un examen, esta no es la verdad sino que una falsificación, y la lealtad a una falsificación es deslealtad a Jehová Dios.</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">¿QUÉ DECISIÓN TOMARON LOS DISCÍPULOS DE JESÚS?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Recordamos a los discípulos en la época de Jesús y cómo los fariseos los presionaban a regresar a lo que en esa época era la “organización de Jehová” (también conocido como el arreglo “sacerdotal” judío). Los discípulos se enfrentaron con la opción ya sea de continuar su relación con una organización que se había vuelto corrupta o de abandonar esta “vía” que Jehová estuvo utilizando para poder reconocer el nuevo arreglo en su hijo Jesucristo. ¿<strong>Iban ellos a permanecer leales a una organización mundana o iban a ser leales a Jehová Dios e ir a donde su “nueva luz” los estaba guiando</strong>? En lugar de seguir la organización mundana que Dios estableció por medio de Moisés en años anteriores, los discípulos de Jesús colocaron su lealtad completamente en las manos de Jehová Dios y adoptaron su nuevo arreglo celestial por medio de Jesucristo, ¡la VERDADERA “Verdad”!</span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“<strong>Yo soy</strong> el camino, <strong>la verdad</strong> y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino <strong>por mí</strong>.”—Juan 14:6</span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">Es más, la pregunta con la que se enfrentaron los discípulos en la época de Jesús no es muy distinta a la pregunta que nosotros enfrentamos hoy en día. Cuando consideramos el hecho de que la organización Watchtower es culpable de haber violado la palabra de Dios (la Biblia) de las siguientes maneras, uno se tiene que preguntar: <strong>“¿cómo puede calificar verdaderamente esta organización para ser el representante de Dios en la tierra?”</strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1. LA DISTORSIÓN DE LA PALABRA DE DIOS:</strong> (Proverbios 30: 6): La Watchtower declara que los traductores de su versión <em>Traducción del Mundo Nuevo</em> permanecieron en el anonimato, pero cuando <strong>las investigaciones sacaron a la luz quiénes eran ellos</strong>, se descubrió que la mayoría de sus traductores pertenecían al cuerpo gobernante de la Watchtower y que todos <strong>ellos carecían de la educación necesaria</strong> para producir una traducción precisa. Especialistas en el lenguaje griego han encontrado constantemente que esa es una traducción parcial que distorsiona versículos al adaptarlos a la doctrina de la Watchtower y al agregarle, a la Palabra de Dios, la palabra "Jehová" en las Escrituras Griegas Cristianas contra todos los Manuscritos Griegos Cristianos. <strong>¿Estaría Jehová detrás de una organización que "agrega" y "elimina" de su Palabra?</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>2. LA MENTIRA EN SU LITERATURA:</strong> (Tito 1:2): La Watchtower niega haber publicado la biografía de Russell, porque ellos no querían que la gente supiera que los primeros testigos de Jehová lo "adoraban". Ellos encubrieron su historia con excusas al citar libros que tienen relación con el "mundo espiritual" de satanás, y mintieron sobre las enseñanzas verdaderas de los primeros padres de la iglesia con el propósito de apoyar sus creencias de que la doctrina de la Trinidad se derivaba del paganismo. <strong>¿Estaría Jehová, quien es el Dios de la “verdad”, detrás de una organización deshonesta?</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>3. VIOLACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE NEUTRALIDAD:</strong> (Juan 18:36): Mientras declaraba que las Naciones Unidas representaban a la "bestia escarlata" de Apocalipsis 17, la Watchtower se asoció con las Naciones Unidas por diez años. También declara que fue "neutral" durante la Segunda Guerra Mundial, pero en su carta a Hitler en 1933, admitió ante él haber apoyado los "principios" de su régimen. <strong>¿Es esto verdadera neutralidad o compromiso?</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>4. PROFECÍAS FALSAS:</strong> (Deuteronomio 18: 20-22): Mientras que la Watchtower proclamaba ser el “Profeta de Dios" y hablaba "en el nombre de Jehová", ésta anunció fechas falsas sobre el final del mundo e incluso declaró que la presencia de Cristo había comenzado en 1874. Esta proclamación falsa de la presencia de Cristo es precisamente la advertencia que Jesús dio a sus seguidores acerca de "falsos profetas", los cuales proclamarían esto en los ¡últimos días! (ver Mateo 24:11, 23-24). <strong>¿Por qué señalaría Jehová a un grupo para que lo representara, el cual estaba haciendo <span style="text-decoration: underline;">justo</span> lo que Jesús advirtió sobre lo que harían los "falsos profetas" en los últimos días?</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>5. ACCIONES CULPABLES DE SANGRE:</strong> (Jeremías 22:17): La Watchtower ha malinterpretado la ley de Dios sobre la sangre. Esta mal interpretación de la Palabra de Dios ha llevado a muertes incontables de niños inocentes. Testigos de Jehová han muerto, no sólo por el rechazo actual de la sociedad Watchtower sobre transfusiones de sangre, sino por su rechazo inicial sobre preparaciones hemofiliácticas, vacunas y transplantes de órganos, ¡lo cual todo eso es aceptado ahora no como una violación a la ley de Dios sobre la sangre! <strong>¿Murieron en vano las personas que perecieron con la mala aplicación de la Watchtower acerca de la ley de Dios sobre la sangre?</strong></span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">Después de haber examinado la evidencia que condena la organización Watchtower de haber reprobado la prueba de ser la “vía” de comunicación de Dios con la humanidad, ahora nos enfocaremos a sus preguntas en cuanto a lo que creemos con respecto a “la verdad”.</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="truth" name="truth"></a><span style="font-size: large;">¿QUIÉN ES LA VERDAD?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Usted preguntó si creemos que somos “la religión verdadera”. Como respuesta, nosotros no creemos que seamos “la religión verdadera”, pero sí creemos que estamos “en la Verdad”. Esto es porque no creemos que la “verdad” es una religión, sino que una Persona: ¡el mismo Jesucristo!</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">En Juan 14:6, Jesús proclama “Yo soy…<strong>la verdad</strong>”, y en su oración al Padre, Él dice: “Santifícalos por medio de la verdad; tu <strong>palabra es la verdad</strong>” (Juan 17:17, <em>Traducción del Nuevo Mundo – TNM</em>). <strong>¿Quién es la “Palabra” viviente que es “Verdad”? </strong>Juan 1:14 nos dice: “…<strong>la Palabra vino a ser carne</strong> y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de <strong>su gloria</strong>, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre” (Juan 1:14, <em>TNM</em>). No tan sólo miramos a Jesús siendo identificado en la Escritura como “la Verdad”, sino que también Él proclama en Juan 5:39-40 que ¡toda la Escritura fue escrita para “dar testimonio” de Él!</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">El apóstol Pedro no dijo “a qué” iremos. ¡No! Él dijo, “Señor, ¿<strong>a quién</strong> nos iremos? <strong>Tú</strong> [Jesús] tienes dichos de vida eterna” (Juan 6:68 <em>TNM</em>). Él reconoce que con la venida de Cristo, el arreglo de Dios cambió de operar a través de una organización (el sistema judío), a obrar directamente a través de su Hijo Jesucristo (Hebreos 1:1-2) y los consejos de su Espíritu Santo (Juan 16:13). Ya no necesitamos una organización sacerdotal para llevarnos a Jehová Dios, ahora tenemos acceso directo por medio de Jesucristo como nuestro único “Sumo Sacerdote” y “Mediador” entre nosotros y Dios (Hebreos 7:25-26; 2 Timoteo 2:5).</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">¿LA WATCHTOWER GUÍA A LAS PERSONAS A “LA VERDAD”?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">En lugar de guiar a las personas a “la Verdad”, la Watchtower se coloca en el lugar de Cristo al proclamar: “<strong>Jesucristo, no es el Mediador entre Jehová Dios y toda la humanidad</strong>. Es el Mediador entre su Padre celestial, Jehová Dios, y la nación del Israel espiritual, que está <strong>limitada a solamente 144.000 miembros</strong>.” (<em>Seguridad</em><em> mundial bajo el “Príncipe de Paz”</em>, 1986, p.10) En vez de animar a los testigos de Jehová a ir sólo a Jesús para obtener “la Verdad” y la “vida eterna” (Juan 10:28; 14:6), la Watchtower proclama que su organización es “la Verdad” y le dice a los testigos de Jehová que uno debe “venir a” ella “para recibir la salvación”. (<em>La Atalaya</em>, 1 de julio 1982, p.21). La Watchtower afirma que “no hay otro lugar adonde ir para conseguir el favor divino y vida eterna” (<em>La Atalaya</em>, 15 de noviembre 1992, p. 21), pero nada puede ser más lejos de la verdad.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">La Watchtower no nada más excluye a los testigos de Jehová de la vida eterna al evitar que ellos vayan a Jesús como su “mediador”, sino también los acorta de la aprobación de Jehová cuando les dice a los testigos de Jehová que el “nuevo pacto” no se aplica a ellos y que no se les permite ser “adoptados” a la familia espiritual de Dios (<em>La Atalaya</em>, 1 de febrero 1998, pp.19-20). Romanos 8:8-9 proclama que a menos que uno tenga el Espíritu de Dios, el cual uno recibe sólo a través de la “adopción” (Romanos 8:14-16), uno no puede “agradar a Dios”, y tampoco “es de Cristo”. Por lo tanto, ¡la enseñanza de la Watchtower deja a cada testigo de Jehová sin ninguna esperanza de obtener el favor divino o la vida eterna!</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="organization" name="organization"></a><span style="font-size: large;">¿DIOS SIEMPRE GUÍA A TRAVÉS DE UNA ORGANIZACIÓN?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Un rasgo común de las religiones falsas es de colocarse a si mismos como el “mediador” entre sus seguidores y Dios. Ya sea que estemos hablando de los mormones con su profeta Joseph Smith y profetas subsequentes, el islam con su profeta Mohammed, la nueva era con sus gurús y guías de espíritus, o los testigos de Jehová con su tan llamada organización “esclavo fiel y discreto”, la táctica de satanás siempre es la misma: Convencer a las personas que ellos no pueden recibir comunicación directamente con Dios y que requieren mirar a los líderes humanos para obtener consejo y apoyo espiritual. Pero la Biblia dice: “Y en cuanto a ustedes, la unción que recibieron de él permanece en ustedes, y <strong>no necesitan que nadie les esté enseñando</strong>; antes bien, como <strong>la unción de él les está enseñando acerca de todas las cosas</strong>, y es verdad y no es mentira, y así como <strong>les ha enseñado</strong>, permanezcan en unión con él” (1 Juan 2:27, <em>TNM</em>). No necesitamos una organización que nos “enseñe” la verdad espiritual, pues tenemos a Cristo y la “unción” de su Espíritu para guiarnos. Así como los cristianos del primer siglo, el Espíritu Santo de Dios es el que nos “guiará” en “toda la verdad” (Juan 16:13).</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>En contra de las declaraciones de la organización Watchtower, cuando miramos la Escritura, observamos que no existió ningún “cuerpo gobernante” en Jerusalén para guiar a los seguidores de Jesús del primer siglo.</strong> Las congregaciones e individuos eran guiados directamente por medio del consejo del Espíritu Santo, así como lo demuestran los siguientes pasajes de la Escritura:</span></div><div align="justify"><ul type="disc"><li><span style="font-size: large;">En <strong>Hechos 13:2-4</strong>, observamos al Espíritu Santo mandando a la congregación de Antioquía a enviar a Saulo (Pablo) y Bernabé en su primer viaje misionero sin ninguna aprobación de un “cuerpo gobernante” en Jerusalén. </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Cuando regresaron de su viaje misionero en <strong>Hechos 14:26-28</strong>, ellos no se reportaron a un “cuerpo gobernante” en Jerusalén, sino que en lugar de eso, se reportaron a la congregación en Antioquía, la cual los había enviado.</span></li>
<li><span style="font-size: large;">De la misma manera, en <strong>Hechos 18:22</strong>, observamos a Pablo y Silas regresando del segundo viaje misionero de Pablo, no al “cuerpo gobernante” en Jersualén, sino a la congregación en Antioquía. En <strong>Hechos 18:23</strong> Pablo volvió a salir en su tercer viaje misionero de esta misma congregación. Si existió un “cuerpo gobernante” en Jerusalén, ¿dónde estaba su liderazgo en todo esto?</span></li>
<li><span style="font-size: large;">¿Quién comisionó a Felipe en <strong>Hechos 8:5</strong> a predicar en la ciudad de Samaria? No fue hasta el versículo 14, que los “apóstoles que estaban en Jerusalén se enteraron de que los samaritanos habían aceptado la palabra de Dios”. En <strong>Hechos 8:26, 29 y 40</strong>, leemos que el Espíritu Santo es el que mandó a Felipe a los territorios en los cuales él predicó.</span></li>
<li><span style="font-size: large;">¿Quién evitó que Pablo y Silas predicaran en Asia en <strong>Hechos 16:6-7</strong>? ¿Fue un “cuerpo gobernante” en Jerusalén o fue el “Espíritu de Jesús”? </span></li>
</ul><span style="font-size: large;">Tal como se puede observar de los pasajes anteriores, fue el Espíritu de Cristo (el Espíritu Santo) quien ordenó el trabajo de predicación de los cristianos del primer siglo, pero ¿qué hay de los pasajes a los que recurre la Watchtower para apoyar sus opiniones de un “cuerpo gobernante” en Jerusalén? En <strong>Hechos 15</strong>, Pablo y Bernabé fueron con los apóstoles y ancianos en Jerusalén para resolver un altercado relacionado a la circuncisión de los cristianos no judíos, y en <strong>Hechos 16:4</strong>, Pablo y Silas dieron los “acuerdos” que los apóstoles y los ancianos en Jerusalén habían determinado. ¿Comprueba esto que existió un “cuerpo gobernante” en Jerusalén? No, no lo comprueba.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Si observamos cuidadosamente en <strong>Hechos 15:1-2</strong>, vemos que el altercado surgió cuando hombres del área de Jerusalén (i.e., Judea) habían llegado con la congregación en Antioquía y proclamaron que estos creyentes debían ser circuncidados de acuerdo a la costumbre judía. <strong>¿Es de extrañarse que ellos fueran a Jerusalén para resolver el altercado que había sido causado por hombres de esa área?</strong> En Hechos 16, estos “acuerdos” que Pablo y Silas estaban dando tenían que ver con la decisión que se había acordado con respecto a la circunsición. No existe ninguna indicación que estos “acuerdos” implicaban cualquier otro asunto. Por lo tanto, vemos que no existe ningún fundamento para la declaración de que se necesita de una “organización” para guiar al pueblo de Dios hoy en día.</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">¿QUIÉN ES ENTONCES EL “ESCLAVO FIEL Y DISCRETO”?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">En <strong>Mateo 24:45-51</strong>, Jesús describe a dos tipos de esclavos (o siervos) que fueron puestos a cargo de las posesiones de su señor mientras que éste estaba fuera. Al regresar su señor, a un siervo se le encontró ser “fiel” y fue recompensado al ser nombrado sobre “todos” los bienes de su señor. El otro siervo demostró ser infiel en sus deberes y cuando su señor regresó, fue echado con los hipócritas. El punto de la parábola de Jesús es que todos nosotros debemos esforzarnos para ser “fieles” a nuestro Señor para que cuando nuestro Rey Jesús venga por su pueblo, nos encuentre “fieles” y nos recompense con más autoridad y responsabilidad. Nada en este pasaje indica que el “esclavo” fiel se refiere proféticamente a una organización que sería “nombrada” sobre los bienes de Jehová. Por el contrario, así como cualquier individuo puede formar parte del grupo del “esclavo” malvado al serle infiel a Dios, así también cualquiera puede formar parte del grupo del “esclavo” fiel al ser fiel en sus labores dadas por el Espíritu Santo.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Efectivamente, nosotros ponemos nuestras almas en gran peligro si encomendamos nuestro destino eterno en las manos de líderes humanos para obtener la seguridad espiritual. La Biblia dice: "¡Maldito el hombre que confía en el hombre! ¡Maldito el que se apoya en su propia fuerza y…!" (Jeremías 17:5). El único al que debemos mirar para obtener la vida eterna y Verdad espiritual es Jesucristo. Él declara, “Yo soy el camino, la <strong>verdad</strong> y la vida; <strong>nadie llega al Padre sino por mí</strong>.” (Juan 14:6).</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">¿SOMO “APÓSTATAS” LOS CUALES SE OPONEN A LAS ENSEÑANZAS BÍBLICAS?</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Ahora nos gustaría tratar su preocupación acerca de que nosotros seamos “apóstatas” porque “no queremos adherirnos a las enseñanzas bíblicas”. Su acusación está equivocada. De lo contrario, es a causa de nuestra lealtad a Jehová Dios y sus enseñanzas bíblicas que no podemos apoyar a una organización que representa erróneamente a Jehová y su Verdad. Para obtener una lista de las doctrinas de la Watchtower que son incompatibles con las Escrituras, le animamos a que lea nuestra serie titulada <strong>“<a href="http://www.blogger.com/swdgrcontents.php" title="Qué Exige Dios"><span style="color: #0000bc;">¿Qué exige Dios de nosotros? Respuestas bíblicas a las preguntas que hacen los testigos de Jehová</span></a>” </strong>y nuestra tabla de referencia titulada “<strong><a href="http://www.4testigos.org/jwspanish/spj_jwexp.php"><span style="color: #0000bc;">La doctrina de la Watchtower expuesta</span></a></strong>” (www.4testigos.org), pero por ahora, trataremos las inquietudes específicas que usted mencionó.</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="puerta" name="puerta"></a><span style="font-size: large;">LA PREDICACIÓN DEL REINO DE PUERTA EN PUERTA:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Usted preguntó como podíamos nosotros estar en la Verdad si no vamos de “puerta en puerta predicando el Reino”. Nuestra respuesta sería que en ninguna parte de las Escrituras se menciona específicamente la predicación de “puerta en puerta”. Los pocos versículos que la Watchtower indica para sus actividades de “puerta en puerta” (Hechos 2:46; 5:42 y 20:20), mencionan como los creyentes se reunían públicamente en el templo y en privado de “casa en casa” para compartir de alimento y enseñanza. Esto no es nada distinto a los estudios de libros de los testigos de Jehová que suceden entre semana los cuales comunmente se llevan acabo en varios hogares privados de los testigos de Jehová. Solo porque las reuniones de los testigos de Jehová de entre semana varían “de casa en casa”, no significa que en realidad se reúnen en cada casa del vecindario. Y nosotros discutiríamos que si ellos intentaran hacer esto, habrían muchos vecinos que no son testigos de Jehová que se opondrían al tal uso de su hogar.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">De la misma manera, los creyentes del primer siglo se reunieron para la predicación pública en el templo y, de manera particular, “de casa en casa” para compartir el alimento y la enseñanza íntima y el tiempo de compañerismo al final. Así como Hechos 2:46 observa “y día tras día <strong>asistían constantemente y de común acuerdo al templo</strong>, y <strong>tomaban sus comidas en hogares particulares y participaban del alimento</strong> con gran regocijo y sinceridad de corazón.” (<em>TNM</em>)</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Además, conforme examinamos el libro de Hechos, podemos ver que la mayoría de los conversos a la congregación primitiva no resultaron de las reuniones de “casa en casa”, sino de las predicaciones públicas en el templo y el mercado. En Hechos 17:1-4, observamos al apóstol Pablo predicando públicamente en la sinagoga judía en Tesalónica y después públicamente en el mercado de Atenas, en Hechos 17:16-34. Nunca se menciona algo acerca de Pablo predicando en cualquiera de los hogares de estas ciudades. <strong>¿Debemos discutir que Pablo no se comprometió con la “predicación del Reino” porque no predicaba de puerta en puerta en estas ciudades?</strong> Estoy seguro que usted puede ver la creencia errónea de tal razonamiento. De la misma manera, nosotros estamos involucrados en la predicación del reino a través de amistades personales con los no creyentes, las actividades públicas dirigidas por la iglesia y nuestro ministerio del sitio de Internet en línea.</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="festivos" name="festivos"></a><span style="font-size: large;">DÍAS FESTIVOS:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Es verdad que muchas de las celebraciones en las que las personas participan hoy en día tienen su origen en actividades paganas y ocultas. Tal es cierto del festival romano llamado Saturnalia, el cual duraba del 17 al 24 de diciembre y que luego fue convertido a la celebración del nacimiento de Jesús del 25 de diciembre. Otra celebración pagana que fue convertida a un día festivo cristiano es la “semana santa”, una celebración de la resurrección de Cristo de la muerte. Éste tiene su origen en la celebración de fertilidad “Ostara” del 20 y 21 de marzo.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Nosotros admitimos que no existe ningún apoyo histórico para la celebración del nacimiento de Cristo en el mes de diciembre puesto que lo más probable fue que ocurrió en la primavera o el otoño. La resurrección de Cristo sucedió durante la Pascua judía, que se festeja en el catorceavo día del mes hebreo Nisán, el primer mes del calendario religioso judío. Debido a la dificultad de correlacionar el calendario judío con los calendarios julian y gregorianos a través de los siglos, los cristianos adoptaron el domingo más cercano a la celebración “Ostara” o “Semana santa” como la fecha para festejar la resurrección de Cristo. De esta manera, en ambos casos, los cristianos toman fechas que supuestamente fueron utilizadas para las celebraciones “paganas” y las reclamaron para Cristo, convirtiéndolas en días festivos que pocos hoy en día reconocen que tuvieron alguna conexión con sus antiguas raíces “paganas”. </span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">La Sociedad lo dijo de la mejor manera en <em>¡Despertad! </em>del 8 de enero del 2000. En el artículo titulado, “Cómo evaluar con equilibrio las costumbres populares,” en las páginas 26 y 27. Ellos observaron que “La religión ha ejercido honda influencia en las costumbres, que de hecho se basan en muchos casos en antiguas supercherías e ideas religiosas ajenas a la Biblia… <strong>¿Qué puede decirse de hábitos que en su día estuvieron ligados a prácticas cuestionables, pero que en la actualidad son principalmente reglas de etiqueta?</strong> … ¿Se desprende de lo anterior que el cristiano tenga prohibido seguirlas?… Aunque tal vez haya razones para examinar el origen de una costumbre, hay casos en los que <strong>importa más qué significa para las personas de la época y el lugar donde uno se halla</strong>.”</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Nosotros creemos que esto es un buen consejo que cada cristiano debiera aplicar en el momento de determinar si la consciencia le permitirá a uno festejar los días festivos cristianos que han perdido su significado pagano. Cuando nosotros consideramos que el cristianismo por completo se trata de cómo Dios transformó nuestras vidas de acciones y actitudes “paganas” y de ser en contra de Dios, podemos apreciar lo que el cristianismo ha hecho al transformar fechas “paganas” que Satanás había reclamado, a días usados para glorificar a Dios. En Cristo, no existe ningún requisito ya sea de festejar o no festejar los días festivos. Cada cristiano puede tener la libertad para decidir, así como lo admite Pablo en <strong>Romanos 14:5-6</strong>, “<strong>Hay quien considera que un día tiene más importancia que otro, pero hay quien considera iguales todos los días</strong>. Cada uno debe estar firme en sus propias opiniones. <strong>El que le da importancia especial a cierto día, lo hace para el Señor”</strong>.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Para más información acerca de las costumbres comunes que tienen un origen pagano las cuales los testigos de Jehová no le ven ningún problema en participar, vea nuestro diálogo <em>¿Qué exige Dios de nosotros? </em>con el tema “<strong><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.blogger.com/swdgrs03q04.php" title="Días festivos y festejos de cumpleaños"><span style="color: #0000bc;">Días festivos y festejos de cumpleaños</span></a></span></strong>” (Traduciremos a español pronto) .</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="guerra" name="guerra"></a><span style="font-size: large;">GUERRA:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Existe mucha controversia que rodea el tema de la “guerra” y la participación del cristianismo con la misma. <strong>¿Cómo se iguala la justificación de la Biblia de defensa propia en Éxodo 22:2 y la defensa de una nación durante una guerra? </strong> Para ayudar a evaluar la etnicidad moral de dada guerra, en el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino formuló un resumen de principios que con el tiempo se conoció como la “teoría de la guerra justa”. Los principios han sido utilizados por naciones que tienen principios basados en lo judío-cristiano para determinar cuándo y cómo se podría realizar una guerra justa. A causa de que en cualquier momento estos principios se pueden aplicar a las guerras nacionales, nuestra postura es que los cristianos que evalúan de qué lado queda una batalla en particular bajo los principios de una guerra justa y quiénes solamente sirven en ese lado de la batalla, no terminarían matando en la guerra a sus “hermanos” cristianos. </span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Además, no existe un mandato claro en las Escrituras en contra de la participación cristiana en una guerra. En Hechos 10, Cornelio, un centurión cristiano (el capitán de 100 soldados romanos) fue elogiado como “un hombre justo y temeroso de Dios,” y en Lucas 3:14, el consejo de Juan el Bautista a los soldados de su época fue de que se “conformaran” con lo que les pagaban. ¡Ellos solamente se podían “conformar” si permanecían como soldados! Ecclesiastés 3:1,3, y 8 declara, “Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo...un tiempo para matar, y un tiempo para sanar; un tiempo para destruir, y un tiempo para construir...un tiempo para amar, y un tiempo para odiar; un tiempo para la guerra, y <strong>un tiempo para la paz</strong>.”</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Para obtener más información con respecto a este tema, lea nuestro artículo acerca de la “<strong><a href="http://www.4testigos.org/jwspanish/sjw_war.php"><span style="color: #0000bc;">La guerra y la neutralidad. ¿Los cristianos deben permanecer neutrales durante una guerra?</span></a></strong>” (www.4testigos.org)</span></div><div align="justify"><strong><a href="" id="trinidad" name="trinidad"></a><span style="font-size: large;">TRINIDAD:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">La Trinidad es la opinión de que las tres personas mencionadas en la Biblia: el Padre, el Hijo (i.e., Jesús) y el Espíritu Santo son un solo Dios. Estas son distintas en sus Personalidades, sin embargo, mantienen una unidad de sustancia como un solo Dios. La Watchtower define correctamente la doctrina de la “Trinidad” en algunas de sus declaraciones en cuanta a ella, pero en muchas otras declaraciones, la manera en que es presentada comúnmente lleva a la gente a creer que la Trinidad consiste de tres personas (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) en una sola persona, pero tal es un concepto erróneo de la doctrina. Los siguientes ejemplos demuestran algunas de las maneras en que la Watchtower falsifica esta doctrina en su literatura:</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Aquí Jesús muestra que él y el Padre, es decir, el Dios Todopoderoso, tienen que ser <strong>dos entidades distintas</strong>, porque ¿de qué otro modo pudiera haber realmente dos testigos?…¿<strong>Estaba diciendo Dios que él era su propio hijo</strong>, que se aprobaba a sí mismo, que se enviaba a sí mismo? No... ¿A quién le oraba? ¿A una parte de sí mismo?…Si usted se presentara ante otro, ¿<strong>cómo podría ser usted ese otro</strong>? No podría ser. Tiene que ser diferente y separado…<strong>Alguien que está ‘con’ otra persona no puede también ser esa otra persona</strong>.” —<em>¿Debería creer en la trinidad?,</em> páginas 17-19, 27</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Nosotros estaríamos de acuerdo en que varios pasajes demuestran la distinción entre la Persona del Padre y la Persona del hijo, pero tales argumentos no tienen ninguna relación contra la doctrina de la Trinidad porque enseñan que, “<strong>una es la persona del Padre, otra la del Hijo: <span style="text-decoration: underline;">otra</span> la del Espíritu Santo</strong>… <em>así como por la cristiana verdad somos compelidos a confesar como Dios y Señor a <strong>cada persona en particular</strong>; así la religión católica nos prohíbe decir tres dioses y señores</em>.” (<em><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.corazones.org/diccionario/credo_atanasiano.htm"><span style="color: #0000bc;">El Credo Atanasio</span></a></span></em>) Puesto que la Trinidad enseña la distinción de cada una de las “Personas” de la Deidad, todos los argumentos que demuestran esto son inválidos.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Otro argumento que la Watchtower propone que se vuelve de poca importancia cuando la doctrina de la Trinidad se define correctamente es la reclamación que Jesús no puede ser “igual” al Padre si Él está sujeto a Él. La Watchtower afirma, “Está claro lo que la Biblia indica. El Dios Todopoderoso, Jehová, no solo es una personalidad separada de Jesús, sino que también <strong>es en todo tiempo su superior</strong>….Y por eso Jesús mismo dijo: ‘El Padre es más que yo’.--Juan 14:28” (<em>¿Debería creer en la trinidad?,</em> p. 20)</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Aquí de nuevo, los argumentos de la Watchtower fracasan cuando la doctrina de la Trinidad se define correctamente. En cuanto a la naturaleza de Jesucristo, el Credo Atanasio observa, “Igual al Padre según su Deidad <strong>é inferior al Padre según su Humanidad</strong><em>; </em><em>Mas aún cuando sea Dios y hombre, no son dos, sino un solo Cristo</em><em>.”</em> Cuando Jesús hizo la declaración “porque el Padre es más grande que yo” (Juan 14:28), ¿estaba Él aquí en la tierra obrando bajo las limitaciones de su “humanidad”? o ¿estaba Él en el cielo obrando en su esencia divina? El contexto revela que Jesús estaba hablando acerca de su naturaleza humana cuando declaró que el Padre estaba en una posición “mayor” a la de Él.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Además, el hecho de que Jesús está “sujeto” a Dios, su Padre, no indica que Él sea menos “Dios” que su Padre. En Lucas 2:51, Jesús estuvo “sujeto” a María y José. ¿Vamos a discutir nosotros que Jesús es “inferior” en su naturaleza a María y José porque Él estaba “sujeto” a ellos? ¡Por supuesto que no! Nosotros creemos que así como un “hijo” no es menos humano que su padre, así Jesús siendo “el Hijo de Dios” no es menos “Dios” que su Padre.</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">“A causa de esto, realmente, los judíos procuraban con más empeño matarlo, porque no solo quebraba el sábado, sino que también <strong>llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios</strong>.” (Juan 5:18, TNM</span>)</div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-90455957144413707952011-07-31T17:26:00.000-07:002011-07-31T17:26:44.891-07:00BIBLIA DEL CÁNTARO, 1602.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie-F_ZMJrZwYXutv_HZiz7dCmXBsAQd7FpWT-o8KLnrQTReaMZmEe1f-lEd1BWsEk5y4vOSkVUtD5DBPIUK_efxVQ_tFHp0cvcAu2RyPIvC56G5OUjh1mxgPvSdggMopiEpQs9b-BDDEao/s1600/imagesCAIIR1P8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie-F_ZMJrZwYXutv_HZiz7dCmXBsAQd7FpWT-o8KLnrQTReaMZmEe1f-lEd1BWsEk5y4vOSkVUtD5DBPIUK_efxVQ_tFHp0cvcAu2RyPIvC56G5OUjh1mxgPvSdggMopiEpQs9b-BDDEao/s1600/imagesCAIIR1P8.jpg" t$="true" /></a></div><a href="http://books.google.com.mx/books?id=ozFJAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=SACROS+LIBROS&hl=es&ei=GfI1ToKCE63SiALGksjDCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q&f=true">http://books.google.com.mx/books?id=ozFJAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=SACROS+LIBROS&hl=es&ei=GfI1ToKCE63SiALGksjDCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q&f=true</a>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-64718516446633729652011-07-31T17:20:00.000-07:002011-07-31T17:21:51.832-07:00BIBLIA DEL OSO, 1569.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://bdigital.sib.uc.pt/poc/arq/Monografias/LivroAntigo/UCBG-2-9-4-8/UCBG-2-9-4-8_item1/index.html">https://bdigital.sib.uc.pt/poc/arq/Monografias/LivroAntigo/UCBG-2-9-4-8/UCBG-2-9-4-8_item1/index.html</a><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQkV08eLJU4i7K_rVX8bRVusaYPUVRg9gnAz3b661D5A8osAs3lslb9teIZqeXZgGbft_4_6Us-8I3DSF5g2bgpcYNMfEkC_Sy6whSH5WsmnRQMNwfKoLUOlcQvGrGmvp3UOLJJaRSPVH/s1600/UCBG-2-9-4-8_0009_rosto_t24-C-W0140.jpg" t$="true" /></span></div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-31337988062910552672011-07-31T17:09:00.000-07:002011-07-31T17:09:27.546-07:00EL ESPÍRITU SANTO: ¿UNA PERSONA O UNA FUERZA?<strong></strong><br />
<strong><a href="" id="sa" name="sa"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#sb"><span style="color: #0000bc; font-size: large;">ATRIBUTOS PERSONALES DEL ESPÍRITU SANTO</span></a></strong><span style="font-size: large;"> </span><br />
<ul><li><strong><a href="" id="s1a" name="s1a"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#s1b"><em><span style="color: #0000bc; font-size: large;">EL DIOS TRINO</span></em></a></strong><span style="font-size: large;"> </span></li>
</ul><a href="" id="sb" name="sb"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#sa"><span style="color: #0000bc; font-size: large;"><strong>ATRIBUTOS PERSONALES DEL ESPÍRITU SANTO</strong></span></a><br />
<br />
<table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td><div align="justify"><span style="font-size: large;">“EN LA Biblia, el uso de la expresión “espíritu santo” indica que es una fuerza controlada…puede compararse con la <strong>electricidad</strong>, una fuerza que puede emplearse para una gran variedad de funciones…En una ocasión el espíritu santo apareció en forma de paloma. En otra ocasión se presentó como lenguas de fuego... <strong>pero nunca como persona</strong>… algunos textos bíblicos dicen que el espíritu habla… La acción del espíritu en esos casos se asemeja a la transmisión de mensajes por <strong>ondas de radio</strong>….”—<em>¿Debería creer usted en la Trinidad?,</em> pp. 20-22</span></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<div align="justify"><br />
<span style="font-size: large;">Al atribuir las acciones del Espíritu Santo a ser como una simple fuerza, como las “ondas de radio” o la “electricidad,” la Sociedad afirma que el Espíritu Santo “nunca” aparece como una persona. Como se discutió previamente, lo que califica a un ser como “persona” son los <strong>atributos </strong>de individualidad que el ser posee, y no que si el ser tiene un cuerpo físico o no. Simplemente porque Satanás nunca se ha aparecido en la forma de un hombre, esto no implica en lo más mínimo que él no sea una persona. De la misma manera, simplemente porque el Espíritu Santo ha aparecido en otras formas, distintas a la de un hombre, esto no implica en lo más mínimo que Él no sea una persona, especialmente dado el hecho de que Él posee todos los atributos calificativos de individualidad personal. Note los siguientes ejemplos:</span></div><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO TIENE UNA MENTE:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">ROMANOS 8:27</span>:</strong> “Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la<strong> intención</strong> del Espíritu, porque conforme a <em>la voluntad de </em>Dios<strong> intercede</strong> por los santos.”<br />
<span style="text-decoration: underline;"><strong>1 <span style="text-decoration: underline;">CORINTIOS </span>2:10-11</strong></span><strong>:</strong> “Pero Dios nos <em>las</em> reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo <strong>escudriña</strong>, aun lo profundo de Dios… Así tampoco nadie <strong>conoció </strong>las <em>cosas</em> de Dios, sino el Espíritu de Dios.”</span></div><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO TIENE EMOCIONES:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">EFESIOS 4:30</span>:</strong> “Y no <strong>contristéis</strong> al Espíritu Santo de Dios….”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">ISAÍAS 63:10</span>:</strong> “Pero ellos…se rebelaron e hicieron que su espíritu santo se <strong>sintiera herido</strong>.”—<em>Traducción del Nuevo Mundo</em><br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">MIQUEAS 2:7</span>:</strong> “...¿se ha <strong>acortado</strong> el Espíritu de Jehová? ¿Son estas <strong>sus obras</strong>?”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">HEBREOS 10:29</span>:</strong> “¿...e <strong>hiciere afrenta</strong> al Espíritu de gracia?”</span></div><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO TIENE VOLUNTAD Y DA ÓRDENES:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">1 CORINTIOS 12:11</span>:</strong> “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como <strong>él quiere</strong>.”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">HECHOS 8:29; 13:2,4; 16:6</span>:</strong> “Y el Espíritu <strong>dijo </strong>a Felipe: Acércate y júntate a ese carro... <strong>dijo</strong> el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los<strong> he llamado</strong>.... ellos, entonces, <strong>enviados </strong>por el Espíritu Santo... les fue <strong>prohibido</strong> por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia.” <br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">2 SAMUEL 23:2</span>:</strong> “El Espíritu de Jehová ha <strong>hablado </strong>por mí, Y <strong>su</strong> palabra ha estado en mi lengua.”</span></div><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO ES TRATADO COMO UNA PERSONA Y HACE COSAS QUE SÓLO UNA PERSONA PUEDE HACER:</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">JUAN 14:16; 15:26</span>:</strong> “Y yo rogaré al Padre, y os dará <strong>otro Consolador</strong>.... Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él <strong>dará testimonio</strong> acerca de mí.…”<br />
<br />
Con respecto a que el Espíritu Santo es nuestro Consolador, Ron Rhodes nota lo siguiente:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“Ahora, hay dos palabras en el idioma griego para la palabra en inglés ‘otro’: La primera (<em>heteros</em>) significa ‘otro de un tipo diferente.’ <strong>La otra palabra griega (<em>allos</em>) significa ‘otro del mismo tipo.’ Es esta segunda palabra, <em>allos</em>, que es usada en Juan 14:16.</strong> Así que Jesús está diciendo que Él le pedirá al Padre que envíe otro Consolador <strong>del</strong> <strong><em>mismo tipo que Él mismo</em></strong> —esto es, ¡personal!”—<em>Reasoning from the Scriptures with Jehovah’s Witnesses</em>, 1993, p. 212</span></blockquote></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">ROMANOS 8:26</span>:</strong> “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo <strong>intercede</strong> por <em>nosotros</em> con gemidos indecibles.”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">JUAN 14:26</span>:</strong> “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os <strong>enseñará</strong> todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">1 TIMOTEO 4:1</span>:</strong> “Pero el Espíritu <strong>dice</strong> claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán.…”<br />
<strong><span style="text-decoration: underline;">HECHOS 5:3-4</span>:</strong> “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que <strong>mintieses</strong> al Espíritu Santo…?...No has mentido a los hombres, sino a <strong>Dios</strong>.”<br />
<br />
Ahora tomemos algunos de estos mismos versículos y donde diga Espíritu Santo, vamos a sustituirlo con la palabra “ondas de radio” o “electricidad” y veamos como se leerían.</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“...pero las <em><span style="text-decoration: underline;">ondas de radio</span></em> mismas <strong>interceden</strong> por nosotros <strong>con gemidos indecibles</strong>. Mas el que escudriña los corazones [Dios] sabe cuál es la <strong>intención</strong> de las <em><span style="text-decoration: underline;">ondas de radio</span></em>… porque la <em><span style="text-decoration: underline;">electricidad</span></em> todo lo <strong>escudriña</strong>, aun lo profundo de Dios… Así tampoco nadie <strong>conoció </strong>las cosas de Dios, sino la <em><span style="text-decoration: underline;">electricidad</span></em> de Dios… Más ellos fueron rebeldes, e hicieron <strong>enojar</strong> su <em><span style="text-decoration: underline;">electricidad</span></em>… Y no <strong>contristéis</strong> las <em><span style="text-decoration: underline;">ondas de radio</span></em> de Dios… ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que… <strong>hiciere</strong> <strong>afrenta </strong>a las <em><span style="text-decoration: underline;">ondas de radio</span></em> de gracia?... ¿se ha <strong>acortado</strong> la <em><span style="text-decoration: underline;">electricidad</span></em> de Jehová?... Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que <strong>mintieses</strong> a la <em><span style="text-decoration: underline;">electricidad</span></em>…?”</span></blockquote></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">¿Cómo puede una fuerza impersonal expresar personalidad? Yo no puedo hacer que la electricidad en mi habitación exprese mi personalidad, como tampoco puedo causar que las ondas de radio se “sientan” heridas. Al considerar estos pasajes, la irracionalidad de interpretar al Espíritu Santo como una simple fuerza, se manifiesta claramente. Lo siguiente es una discusión de algunos de los argumentos que la Sociedad Watchtower emplea para tratar de justificar su razonamiento:</span></div><div align="justify"><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td><div align="justify"><span style="font-size: large;">“...en cuanto a Sansón, Jueces 14:6 relata: ‘El espíritu de Yahvéh le invadió…’... <strong>¿Entró o de hecho se apoderó de Sansón una persona divina</strong>, y se valió de su cuerpo para hacer lo que hizo? No…Hechos 2:1-4 relata que los discípulos estaban reunidos en el Pentecostés cuando...‘todos se <strong>llenaron</strong> de espíritu santo…’…Se insta a la gente a <strong>llenarse</strong> de espíritu santo y no de vino. (Efesios 5:18)… Expresiones como esas no serían tan comunes si el espíritu santo fuera en realidad una persona.”—<em>¿Debería creer usted en la Trinidad?,</em> pp. 21-22</span></div></td></tr>
</tbody></table><span style="font-size: large;">¿Es este un argumento factible? Consideremos el siguiente pasaje:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“Al llegar él a tierra, vino a su encuentro un hombre de la ciudad, <strong>endemoniado</strong>… al ver a Jesús, lanzó un gran grito, y postrándose a sus pies... Porque mandaba al espíritu inmundo que saliese del hombre, pues hacía mucho tiempo que se había <strong>apoderado</strong> de él…Y le preguntó Jesús, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión. Porque <strong>muchos demonios habían entrado en él</strong>.”—Lucas 8:27-30</span></blockquote></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">¿Es creíble discutir que los demonios o ángeles caídos no son personas porque ellos entran y se “apoderan” de los humanos? ¿Es el apóstol Pablo menos persona porque él declara en 2 Timoteo 4:6, “Porque yo ya estoy para ser <strong>sacrificado</strong>....”</span><a href="" id="fn1a" name="fn1a"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#fn1b"><span style="color: #0000bc; font-size: large;">1.</span></a><span style="font-size: large;"> ¿Y qué de los siguientes pasajes donde leemos que el Padre y Jesús “llenan” a la gente?</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“…para que seáis <strong>llenos</strong> de toda la plenitud de Dios…un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y <strong>en todos</strong>.”—Efesios 3:19; 4:6<br />
<br />
“…la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos… y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, <strong>la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo</strong>. Para que <strong>habite Cristo</strong> por la fe <strong>en vuestros corazones</strong>… ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que<strong> Jesucristo está en vosotros</strong>, a menos que estéis reprobados?”—Efesios 1:20, 22-23; 3:17; 2 Corintios 13:5</span></blockquote></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Dado que sabemos que es un hecho que el Padre, Jesús, y los demonios no son menos personas simplemente porque ellos “llenan” a las personas, debemos por lo tanto concluir que este argumento de la Watchtower es insostenible, porque el Espíritu Santo no es menos persona que el Padre y el Hijo.</span></div><div align="justify"><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td height="137"><div align="justify"><span style="font-size: large;">“No es rara la personificación de ciertas cosas en las Escrituras. Se dice que la sabiduría tiene hijos. (Lucas 7:35) Se llama reyes al pecado y la muerte. (Romanos 5:14, 21)…Pero, por supuesto, el pecado no es una persona; <strong>tampoco el personificar al espíritu santo lo hace una persona celestial.</strong> De modo similar, en 1 Juan 5:6-8 <em>(VP)</em> se dice que, no solo el espíritu, sino también “el agua y la sangre” <em>son</em> testigos. <strong>Sin embargo, es obvio que el agua y la sangre no son personas, como tampoco lo es el espíritu santo</strong>…En Mateo 28:19 se hace referencia al “nombre [...] del espíritu santo”. Pero la palabra “nombre” no siempre se refiere a un nombre personal…El libro <em>Word</em> <em>Pictures</em> <em>in</em> <em>the</em> <em>New</em> <em>Testament</em> (Cuadros comunicados por palabras en el Nuevo Testamento), de Robertson, dice: “El uso de nombre <em>(onoma)</em> aquí es un uso común en la <em>Septuaginta</em> y en los papiros para referirse a <strong>poder o autoridad</strong>’.” —<em>¿Debería creer usted en la Trinidad?,</em> pp. 21-22</span></div></td></tr>
</tbody></table></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Con respecto a la personificación de la sabiduría y muerte en la Escritura, Peter Barnes</span><a href="" id="fn2a" name="fn2a"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#fn2b"><span style="color: #0000bc; font-size: large;">2.</span></a><span style="font-size: large;"> menciona lo siguiente:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“Es vitalmente importante entender que el atributo puramente abstracto de la sabiduría es personificado sólo una vez en todo el Nuevo Testamento. También, el pecado es personificado sólo <strong>cinco</strong> veces y la muerte <strong>seis</strong> veces, <strong>por otro lado, el Espíritu Santo es personificado más de cien veces. Positivamente no hay paralelos válidos entre la manera en la cual los escritores del Nuevo Testamento hablaron del Espíritu Santo y su personificación esporádica de cosas totalmente abstractas</strong>.” —<em>The Truth About Jesus And The Trinity,</em> (La verdad acerca de Jesús y la Trinidad) 1994, p. 48 <em>(Traducido del inglés)</em></span></blockquote></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">La afirmación de que el Espíritu Santo no es una persona porque está asociado con objetos impersonales, es otro argumento que no es creíble, debido a que la Escritura también asocia a Jesús con objetos impersonales como los siguientes:</span></div><div align="justify"><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td><span style="font-size: large;"><strong>PUERTA</strong> (Juan 10:9)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>VIÑA </strong>(Juan 15:1)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>ROCA</strong> (1 Corintios 10:4)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>PIEDRA</strong> (1 Pedro 2:6-8)</span></td></tr>
<tr><td><span style="font-size: large;"><strong>PAN </strong>(Juan 6:41)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>VERDAD</strong> (Juan 14:6)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>LUZ</strong> (Juan 8:12)</span></td><td><span style="font-size: large;"><strong>PALABRA</strong> (Juan 1:1)</span></td></tr>
</tbody></table></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Con respecto al argumento de la Watchtower de que la palabra “nombre” usado en referencia al Espíritu Santo sólo se refiere al poder y la autoridad, Robert Bowman comenta:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“El folleto ofrece dos puntos para refutar este argumento. En primera, ellos declaran que ‘la palabra “nombre” no siempre significa un nombre personal, ya sea en griego o en inglés,’ y da como ejemplo la expresión ‘en el nombre de la ley’ (p. 22). Sin embargo, no dan ejemplos del griego bíblico. De hecho, la palabra griega para ‘nombre’ <em>(onoma)</em> es usada unas <strong>228 veces</strong> en el Nuevo Testamento, y <strong>con la excepción de cuatro nombres de lugares </strong>(Marcos 14:32; Lucas 1:26; 24:13; Hechos 28:7; <em>ver también</em> Apocalipsis 3:12)<strong> siempre se refiere a personas</strong>. El leer el modismo moderno ‘en el nombre de la ley’ en Mateo 28:19 es simplemente anacrónico. En segunda, el folleto cita a <em>Word Pictures in the New Testament</em> (Cuadros comunicados por palabras en el Nuevo Testamento) por A.T. Robertson, diciendo que la palabra <em>nombre</em> es usada ‘para poder y autoridad.’ Eso es verdad, por supuesto, pero <strong>significa el poder o autoridad de alguien, nunca una fuerza impersonal</strong>. Una fuerza impersonal no puede tener autoridad; sólo una persona puede tenerla.”—<em>Why You Should Believe in the Trinity,</em> (Por qué usted debería creer en la Trinidad) pp. 114-115 <em>(Traducido del inglés)</em></span></blockquote></div><div align="justify"><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td height="23"><div align="justify"><span style="font-size: large;">“JESÚS asemejó el espíritu santo a un ‘<strong>ayudante’</strong>, y dijo que este enseñaría, guiaría y hablaría. (Juan 14:16, 26; 16:13)…Por otra parte, <strong>cuando se usa la palabra griega neutra para espíritu <em>(pnéu·ma),</em> apropiadamente se usa el pronombre neutro ‘ello.’</strong> ”—<em>¿Debería creer usted en la Trinidad?,</em> p. 22</span></div></td></tr>
</tbody></table></div><div align="justify"><span style="font-size: large;">Aunque es verdad que las reglas de la gramática griega requieren que los pronombres personales neutros sean usados en conjunción con sustantivos neutros, Peter Barnes es astuto al observar que “en el mismo capítulo en el cual el artículo de la Watchtower hace referencia, específicamente en Juan 16:13-14, hay <strong>tres instancias</strong> <strong>notablemente claras </strong>donde el pronombre masculino personal se usa en conexión con la palabra neutra ‘Espíritu.’ ”</span><a href="" id="fn3a" name="fn3a"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#fn3b"><span style="color: #0000bc; font-size: large;">3.</span></a><span style="font-size: large;"> En otras palabras, el apóstol Juan rompió las reglas gramaticales del griego cuando escribió Juan 16:13-14, porque el usó el pronombre personal “él” en referencia al sustantivo de género neutro “Espíritu.” ¡Que tal está eso para indicar personalidad! Ron Rhodes también comenta:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“La razón principal por la cual los testigos de Jehová dicen que el Espíritu Santo es una ‘fuerza activa’ es porque la palabra griega para ‘Espíritu’ (<em>pneuma</em>) es neutra. Sin embargo, como es notado arriba, <strong>este razonamiento es erróneo, dado que el género de la palabra tiene que ver con la <em>forma gramatical </em>de la palabra y no con el género físico mismo. Por ejemplo, uno encontrará que en la Escritura, los términos neutros son usados en referencia a <em>infantes </em>(Lucas 1:41, 44; 2:16; 18:15), <em>niños </em>(Marcos 5:39-41), <em>niñas </em>(Mateo 9:24, 25; Marcos 5:41, 42), <em>espíritus inmundos</em> (Mateo 12:24, 27, 28; Marcos 7:26, 29, 30), y <em>ángeles</em> (Hebreos 1:14).</strong> Obviamente, cada uno de estos seres tiene personalidad, aunque se usó un término neutro en referencia a ellos. Entonces, podemos concluir con confianza, que el uso de un término neutro no indica una falta de personalidad.”—<em>Reasoning from the Scriptures with the Jehovah’s Witnesses,</em> (Razonamiento a partir de las Escrituras con los testigos de Jehová) 1993, pp. 213-214</span></blockquote></div><blockquote></blockquote><div align="justify" id="s1b" name="s1b"><strong><a href="" id="s1b" name="s1b"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7275966943622183997#s1a"><em><span style="color: #0000bc; font-size: large;">EL DIOS TRINO</span></em></a></strong></div><div align="justify" name="s1b"><span style="font-size: large;">En la página 21 del folleto de la Trinidad, la Sociedad cita a Edmund Fortman al declarar: “Aunque frecuentemente se describe este espíritu en términos personales, parece muy claro que los escritores sagrados [de las Escrituras Hebreas] nunca concibieron ni presentaron distintamente este espíritu como si fuera una persona.” Sin embargo, ellos fallan en notar que Fortman continúa diciendo:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“Quizás se puede decir que algunos de estos escritos acerca de la palabra, la sabiduría y el espíritu <strong>han provisto un ambiente en el cual la pluralidad dentro de la Deidad fue concebible para los judíos</strong>. Sin embargo, <strong>estos escritores definitivamente nos dan las palabras </strong>que el Nuevo Testamento usa para expresar la Trinidad de personas, Padre, Hijo, Palabra, Sabiduría, Espíritu.”—<em>The Triune God,</em> (El Dios Trino) p. 9</span></blockquote></div><div align="justify" name="s1b"><span style="font-size: large;">En la página 22, la Sociedad continúa citando a Fortman al declarar: “Para los judíos el espíritu nunca fue persona; tampoco hay prueba sólida de que algún escritor del Antiguo Testamento tuviera ese punto de vista. [...] En los [Evangelios] sinópticos y en Hechos el Espíritu Santo por lo general se presenta como una fuerza o poder divino.” Observe como la primera declaración es separada de la segunda declaración por puntos suspensivos. La Sociedad sacó estas declaraciones de dos páginas diferentes del libro de Fortman y las tomó fuera de contexto. Note los contextos de los cuales estas dos citas son tomadas:</span></div><div align="justify"><blockquote><span style="font-size: large;">“<strong>El espíritu de Yahweh era a menudo descrito en términos personales. </strong>El espíritu fue contristado, guió a los hombres, los instruyó, les causó descanso (Salmo 143:10; Nehemías 9:20; Isaías 63:10, 14). Pero parece bastante claro que <span style="text-decoration: underline;">para los judíos el espíritu nunca fue persona; tampoco hay prueba sólida de que algún escritor del Antiguo Testamento tuviera ese punto de vista</span>. Unos pocos estudiosos hoy en día mantienen, sin embargo, que aunque el espíritu es usualmente presentado como una fuerza divina impersonal, <strong>existe una suposición subyacente que el espíritu era un agente consciente, el cual ‘ha provisto un entorno en el cual la pluralidad dentro de la Deidad era concebible</strong>.’ ” —<em>The Triune God,</em> (El Dios Trino) p. 6 <br />
<br />
“<span style="text-decoration: underline;">En los [Evangelios] sinópticos y en Hechos el Espíritu Santo por lo general se presenta como una fuerza o poder divino”</span>. <strong>Pero en algunos pasajes los escritores sagrados dejan una impresión vívida que para ellos Él era alguien distinto del Padre y del Hijo con una existencia personal distinta</strong>.”—<em>The Triune God,</em> (El Dios Trino) p. 15</span></blockquote></div><div align="justify" name="s1b"><span style="font-size: large;">La Escritura no tan sólo revela que el Espíritu Santo es una persona, sino que Él también es Dios:<br />
<br />
· <strong><span style="text-decoration: underline;">HECHOS 5:3-4</span>:</strong> “Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que <strong>mintieses al Espíritu Santo</strong>…?... <strong>No has mentido a los hombres, sino a Dios</strong>.”<br />
· <strong><span style="text-decoration: underline;">2 CORINTIOS 3:17</span>:</strong> “Ahora bien, <strong>Jehová es el Espíritu</strong>; y donde está el espíritu de Jehová, hay libertad.”—<em>Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras</em><em> </em></span></div><div align="justify"><table border="1" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 95%;"><tbody>
<tr><td><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">JEHOVÁ HABLÓ</span></strong></div></td><td><div align="center"><strong><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO HABLÓ</span></strong></div></td></tr>
<tr><td><div align="justify"><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="text-decoration: underline;">ISAÍAS </span>6:8-10</strong></span><strong>:</strong> “Después oí <strong>la voz del Señor, que decía</strong>: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? …Y <strong>dijo</strong>: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis… para que no vea con sus ojos…ni se convierta, y haya para él sanidad.”</span></div></td><td valign="top"><div align="justify"><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="text-decoration: underline;">HECHOS </span>28:25-27</strong></span><strong>:</strong> “…<strong>Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías</strong> a nuestros padres, <strong>diciendo</strong>: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis… Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos…Y se conviertan, Y yo los sane.”</span></div></td></tr>
</tbody></table></div><div align="justify" name="s1b"><br />
</div><div align="justify"><br />
</div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-48657031001075838122011-07-31T16:58:00.000-07:002011-07-31T16:58:44.584-07:00¿AL MORIR, LOS MALOS VAN AL ‘CASTIGO ETERNO’ O AL ‘CORTAMIENTO ETERNO’?<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center;"><tbody style="text-align: left;">
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;" valign="top" width="367"><div style="text-align: center;"><strong>BIBLIA DE LAS AMÉRICAS</strong></div></td><td style="text-align: left;" valign="top" width="367"><div style="text-align: center;"><strong>TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO</strong></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;" valign="top" width="367"><div style="text-align: center;">“Y éstos irán al <strong>castigo eterno</strong>, pero los justos a la vida eterna.”</div></td><td style="text-align: left;" valign="top" width="367"><div style="text-align: center;">“Y estos partirán al <strong>cortamiento eterno</strong>, pero los justos a la vida eterna.”</div></td></tr>
</tbody></table><br />
<strong><span style="font-size: large;">EL ARGUMENTO DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ:</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Desde el comienzo, los testigos de Jehová han odiado la doctrina cristiana acerca del castigo eterno en el infierno. Ellos han sustituido esta doctrina por el concepto de la aniquilación eterna de los malvados, y para apoyar su punto de vista, ellos usan varios textos de prueba que han sido tomados fuera de contexto, junto con una traducción errónea de las Escrituras. Tal es el caso con Mateo 25:46 que dice lo siguiente en la <em>Traducción del Nuevo Mundo</em> de los testigos de Jehová: “Y estos partirán al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna.” Mientras que la mayoría de los traductores de la Biblia interpretan la palabra griega <em>kolasis</em> (κόλασις) como “castigo,” los traductores de la Biblia de los testigos de Jehová eligieron traducirla como “cortamiento” para justificar su creencia en la aniquilación. El siguiente es un extracto de una de sus publicaciones, afirmando el por qué ellos escogieron traducir este pasaje de manera diferente:</span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">“Mat. 25:46, <em>VV</em> (1977): “Irán éstos al castigo [“desgajamiento”, <em>Int;</em> en griego: <em>ko</em>´<em>la</em>·<em>sin</em>] eterno, mas los justos a la vida eterna.” (<em>The</em> <em>Emphatic</em> <em>Diaglott</em> dice “cortamiento” en lugar de “castigo”. Una nota declara: “<em>Kolasin</em> [...] se deriva de <em>kolazoo,</em> que significa: 1. <em>Cortar;</em> como al desgajar ramas de árboles, podar. 2. <em>Restringir,</em> <em>reprimir.</em> [...] 3. <strong><em>Corregir,</em> <em>castigar</em></strong><em>.</em> Cortar a una persona de la existencia, o de la sociedad, o hasta restringirla, se considera <em>castigo;</em> por consiguiente, ha surgido este <em>tercer</em> uso metafórico de la palabra. Se ha aceptado el significado fundamental porque concuerda mejor con la segunda parte de la oración, y conserva así la fuerza y la belleza de la antítesis. Los justos pasan a la <em>vida,</em> los inicuos, al <em>cortamiento</em> de la existencia, o a la <em>muerte.</em> Véase 2 Tes. 1.9”)” — <em>Razonamiento a partir de las Escrituras, </em>1989,p.189</span></div></blockquote><strong><span style="font-size: large;">RESPUESTA BÍBLICA:</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Aquellos que planean hablar seguido con los testigos de Jehová, tal vez quieran familiarizarse con el arsenal que pueden esperar encontrar en un combate espiritual con el Testigo promedio que llega a la puerta. Los testigos de Jehová normalmente estarán equipados con una <em>Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras</em> (la Biblia de los testigos de Jehová), un libro titulado <em>Razonamiento a partir de las Escrituras</em> (la publicación de la Sociedad Watchtower citada anteriormente que se usa para defender las doctrinas particulares de los testigos de Jehová), y una <em>Traducción Interlinear del Reino </em>o <em>Diaglotón enfático </em>los cuales son traducciones Interlineares griego-inglés que son publicadas por la Sociedad Watchtower. Cada Interlinear presenta el texto griego y la traducción en inglés para cada palabra debajo del texto griego en la columna izquierda, y una traducción completa en inglés en la columna derecha. El <em>Diaglotón enfático,</em> citado en el libro <em>Razonamiento</em> de la Watchtower (citado anteriormente) fue traducido por Benjamin Wilson, quien tenía creencias similares a las de los cristadelfianos. Los cristadelfianos creen lo mismo que los testigos de Jehová, niegan el infierno y la inmortalidad del alma. Más tarde, los derechos del <em>Diaglotón enfático</em> Interlinear fueron comprados por la Watchtower Bible and Tract Society y fue publicado en 1942. Hay varias preocupaciones que surgen con la traducción del versículo en cuestión: la traducción, la hermenéutica, la lingüística, y la lógica.</span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Traducción</strong>: La palabra griega <em>kolasis </em><em></em>(κόλασις) <em>usada en este pasaje es derivada de <em>kolazō</em> </em>(κολάζω) la cual significa “cortar,<strong> podar</strong>, restringir, mutilar… <strong>castigar</strong>”—<em> Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo de Vine,</em> p. 584. Aunque la Sociedad Watchtower está en lo correcto al notar que <em>kolazō</em> puede significar “podar,” es más comúnmente interpretado como “castigar” o “castigo” en la Escritura. Incluso la Biblia de los testigos de Jehová, la <em>Traducción del Nuevo Mundo</em> interpreta correctamente <em>kolazō</em> como “castigar” en Hechos 4:21. Sin embargo, va en contra de su propia interpretación de esta palabra en un pasaje para traducir su palabra derivada <em>kolasis</em> (κόλασις) como “cortamiento” en Mateo 25:46, así justificando esta interpretación al extender el concepto de “podar” para convertirlo en “cortamiento.” Es obvio que esto no está apoyado en el texto griego, así como W.E. Vine nota: “<em>Kolasis </em>(kovlasi"), relacionado con <em>kolazo</em>. Véase A, N 2, castigo. Se usa en Mt 25.46: «castigo eterno»” —<em> Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo de Vine,</em> p. 585. Pero incluso <em>si</em> uno fuera a otorgar una traducción tan errónea, el deducir de esto que un cese de existencia ocurre, es imponer algo en el texto que simplemente no está presente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Hermenéutica</strong>: Este es el estudio de cómo una interpretación de un pasaje Bíblico se compara con el resto de la Escritura. ¿Cómo se compara la traducción de “castigo” con “cortamiento” en el resto de la Palabra de Dios? En Lucas 16:22-28 Jesús cuenta la historia de un hombre pobre llamado Lázaro, que fue consolado después de su muerte mientras que el hombre rico, que no se preocupó por las necesidades de Lázaro, terminó en un tormento consciente en el “Hades.” Este y muchos otros pasajes hablan de que Hades y el Infierno (<em>Gehenna</em>) es un lugar donde habría “lloro y el crujir de dientes” (Mateo 8:12; 22:3; 24:51; 25:30). Si uno toma de manera literal el significado de estas Escrituras, uno tendría que aceptar la existencia de una vida consciente después de la muerte de tormento para aquellos que rechazan a Jesucristo y su pago por el pecado. Aún así, cuando se les presentan estos pasajes, los testigos de Jehová normalmente responden con una interpretación metafórica no literal basada en la literatura de la Sociedad Watchtower. Note la siguiente explicación con respecto a Lucas 16 tomado de la publicación de la Sociedad <em>Vivir para siempre</em>:</span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">“El rico de la ilustración representó a los presuntuosos líderes religiosos que rechazaron a Jesús y después lo mataron. Lázaro representó a la gente común que aceptó al Hijo de Dios. La muerte del rico y de Lázaro representó un cambio en la condición de éstos. Este cambio aconteció cuando Jesús alimentó espiritualmente a las personas que, a semejanza de Lázaro, no habían sido debidamente atendidas, de modo que éstas entraron así en el favor del Abrahán Mayor, Jehová Dios. Al mismo tiempo, los líderes religiosos falsos ‘murieron’ respecto a tener el favor de Dios. Fueron rechazados, y sufrieron tormentos cuando los seguidores de Cristo denunciaron sus obras malas.” — <em>Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la tierra</em>, 1982, pp. 88-89</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">En vez de aceptar la simple verdad de la Escritura, la Sociedad Watchtower se ve forzada a imponer un significado distorsionado en el texto de la Escritura para validar su creencia no Bíblica de la aniquilación para el malvado y la inmortalidad condicional para el justo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Lingüística</strong>: En el pasaje de Mateo 25:46, la naturaleza eterna de vida para el justo es contrastada con la naturaleza eterna del castigo para los malvados. Sólo unos cuantos versículos antes del versículo 46, leemos en la <em>Traducción del Nuevo Mundo </em>en el versículo 41 que las “cabras” que rechazan a Cristo serán lanzadas “al <strong>fuego eterno</strong> preparado para el Diablo y sus ángeles.” Cuando la Sociedad Watchtower declara: “El ‘cortamiento’ <em>(kólasis)</em> eterno de las ‘cabras’ es lo opuesto de la ‘vida eterna’ con la cual se recompensa a las ‘ovejas’.” — <em>Nuestro gobierno mundial entrante... el Reino de Dios, </em>p.171, uno tiene que preguntarse cómo ellos pueden justificar tal razonamiento dado el contexto de “fuego eterno” que se afirma en el texto del versículo 41. Esto nos lleva a nuestro siguiente punto:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Lógica</strong>: Por definición, la dicha consciente y eterna del justo en el cielo o en el paraíso en la tierra <strong>NO</strong> es lo <strong>opuesto</strong> de la aniquilación inconsciente del injusto. Lo opuesto a una dicha consciente es el tormento consciente. Puesto que la recompensa y el castigo implican estar conscientes. Es absurdo decir que vas a castigar a tu silla al “cortar” sus patas porque te golpeaste el dedo del pie en ella, porque una silla no está “consciente” de nada.</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">En resumen, no hay una justificación de traducción, hermenéutica, lingüística, ni lógica para la traducción e interpretación errónea de la Watchtower de Mateo 25:46 dada en la <em>Traducción del Nuevo Mundo</em>.</span></div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-42795353874483601972011-07-31T16:54:00.000-07:002011-07-31T16:54:26.878-07:00¿ES LA TRINIDAD UN CONCEPTO BÍBLICO?<span style="font-size: large;">“…que adoramos a un solo Dios en la Trino, una Trinidad en unidad; no confundiendo las personas ni dividiendo la sustancia. Porque una es la Persona del Padre, otra la del Hijo y otra la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Tal como el Padre es, así es el Hijo y así el Espíritu Santo. El Padre no es creado, el Hijo no es creado y el Espíritu Santo. El Padre incomprensible (ilimitado), el Hijo incomprensible (ilimitado), y el Espíritu Santo incomprensible (ilimitado). Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno… Así Dios es el Padre, Dios es el Hijo, Dios es (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios.” —<em>Credo Atanasio</em></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Mientras que La Sociedad del Vigía admite que la doctrina de la Trinidad “ha sido la doctrina central de las iglesias por cientos de años.”—<em>Debería Usted creer en la Trinidad,</em> pg. 3, ellos niegan que tengan alguna base bíblica. Ellos argumentan: “Moisés les recordó a los Israelitas que ‘Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.’ (Deuteronomio 6:4) Jesucristo repitió esas palabras. (Marcos 12:28-29) Por consiguiente, los que aceptan la Biblia como la Palabra de Dios no adoran una Trinidad compuesta de tres personas o dioses en un solo Dios. De hecho, la palabra “Trinidad” ni siquiera aparece en la Biblia.”—El Conocimiento que Lleva a la Vida Eterna, pg. 31 Note como al tratar de refutar la doctrina de la Trinidad, la Sociedad expresa incorrectamente (“tres...dioses en uno”).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Aunque es verdad que la palabra “trinidad” no se encuentra en la Biblia, esto no quiere decir que no es un concepto bíblico. La palabra “teocracia” tampoco se encuentra en la Biblia, no obstante, es un concepto bíblico que se encuentra y prevalece en la historia de la nación de Israel en el Antiguo Testamento. Aunque la doctrina de la Trinidad no fue formulada explícitamente hasta que fue definida en los credos del cuarto siglo, el concepto de la Trinidad se puede encontrar a través de todo el Antiguo y Nuevo Testamento y en los escritos de los Padres de la Iglesia mucho antes del Concilio de Nicea. En las Escrituras, leemos que solo hay un Dios (Isaías 43:10-11; 44:6,8; 45:21-23; 46:9), y aun así el Padre es llamado “Dios” en 1 Pedro 1:2, el Hijo es llamado “Dios” en Juan 20:28, y el Espíritu Santo es llamado “Dios” en Hechos 5:3-4. Las Escrituras también revelan que cada miembro de la Trinidad tiene los atributos de la Deidad y realiza actividades que solo Dios puede realizar. Note la gráfica siguiente:</span></div><br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 95%;"><tbody style="text-align: left;">
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;" width="22%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">CUALIDAD DIVINA </span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="29%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL PADRE</span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="26%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL HIJO</span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="23%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO</span></span></strong></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">OMNIPRESENTE</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Jeremías 23:24; 1 Reyes 8:27</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Mateo 28:20; 18:20; Juan 1:48</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Salmo 139:7</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">OMNISCIENTE</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Salmo 147:5; 1 Juan 3:20; 1 Reyes 8:39</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 16:30; 2:24-25</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">1 Corintios 2:10-11</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">OMNIPOTENTE</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Jeremías 32:17,27; Mateo 19:26; <br />
Lucas 1:37; Salmo 135:6</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Mateo 28:18; Juan 16:15; Hebreos 1:3</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 15:19</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">SANTIDAD</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Apocalipsis 15:4</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hechos 3:14</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 1:4</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ETERNIDAD</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Salmo 90:2; Romanos 16:26</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 7:3; Isaías 9:6; Juan 8:58</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 9:14</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">Cada uno definido como la VERDAD </span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 7:28</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 8:32,36; 14:6; Apocalipsis 3:7</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 16:13; 1 Juan 5:6-7</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">SEÑOR</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Lucas 1:32; 10:21</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 10:9; Filipenses 2:11</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">2 Corintios 3:17</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">DIOS</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">1 Pedro 1:2; Filipenses 2:11</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">2 Pedro 1:1; Tito 2:13; Juan 1:1; 20:28; Hebreos 1:8</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16-17</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">TODO PODEROSO</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Génesis 17:1</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Apocalipsis 1:8; 22:12-13, 20</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Zacarías 4:6</span></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 95%;"><tbody style="text-align: left;">
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;" width="22%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">TRABAJO DIVINO</span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="29%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL PADRE</span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="26%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL HIJO</span></span></strong></div></td><td style="text-align: left;" width="23%"><div style="text-align: center;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: large;">EL ESPÍRITU SANTO</span></span></strong></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">CREACIÓN</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Génesis 2:7; Salmo 102:25; Isaías 44:24</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Génesis 1:2; Job 33:4; Salmo. 104:30</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ENCARNACIÓN</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 10:5</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 2:14; Filipenses 2:7</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Lucas 1:35; Mateo 1:18</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong> RESURRECCIÓN</strong><br />
<strong>DE JESUCRISTO</strong></span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">1 Tesalonicenses 1:10; Romanos 6:4; Efesios 1:20</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 10:17-18; Juan 2:18-22</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 1:4; 8:11</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ELLOS SANTIFICAN</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Éxodo 31:13; Judas 1</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 2:11; 10:10</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">1 Pedro 1:2</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ELLOS SON VIDA</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Deuteronomio 30:20</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Colosenses 3:4; Juan 14:6</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 8:10</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">DAN VIDA ETERNA</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 6:23</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 10:28</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Gálatas 6:8</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">RESUCITAN LOS MUERTOS</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 5:21a; Deuteronomio 32:39</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Juan 5:21b</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Romanos 8:11</span></div></td></tr>
<tr style="text-align: left;"><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">INSPIRAN PROFETAS</span></strong></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hebreos 1:1</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">2 Corintios 13:3</span></div></td><td style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Marcos 13:11; Hechos 28:25-27</span></div></td></tr>
</tbody></table><br clear="all" /><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">“Por tanto, id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el <strong>nombre</strong> <strong>del Padre</strong> y <strong>del Hijo</strong> y <strong>del Espíritu Santo</strong>....”—Mateo 28:19</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Note que la palabra “nombre” es singular (no el plural “nombres”). También, el articulo definido “del” fue puesto en frente del Padre, Hijo, y Espíritu Santo, implicando pluralidad dentro de unidad. La Trinidad <strong>no es</strong> <strong>Modalismo</strong>—el concepto de que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son todos solo una persona. Tampoco es <strong>Triteismo</strong>—la opinión que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son dioses separados. Aunque la Trinidad no se puede comprender en su totalidad, se puede aprender y ver ilustrada en la naturaleza del mundo. Tome, por ejemplo, la ilustración de las velas. Aun después de haber encendido cada vela, ellas siguen separadas y distintas pero cuando se combinan las tres flamas juntas, ellas se convierten en una sola flama. De la misma forma, cada miembro de la Trinidad está separado y es distinto, pero siguen siendo un Dios. Walter Martin, fundador del Instituto de Investigación Cristiana lo describe así:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">“Dios no es triple (1+1+1) —Él es trino (1x1x1), y Él se a revelado a sí mismo en la Persona de nuestro Señor, Jesucristo (Col. 2:9, Juan 14:9).” —Tratado del Instituto Cristiano de Investigación: Los testigos de Jehová y la Trinidad. (de la versión en Inglés)</span></div><span style="font-size: large;">“no confundiendo las personas ni dividiendo la sustancia.... no son tres dioses, sino un solo Dios.” —<em>Credo Atanasio</em></span><br />
<div style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: large;">¿ES EL ESPÍRITU SANTO UNA “PERSONA”?</span></strong></div><ul><li><span style="font-size: large;">Él testifica de Cristo (Juan 15:26).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él intercede por los creyentes (Romanos 8:26).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él enseña a los creyentes (Juan 14:26; Apocalipsis 2:7; 1 Timoteo 4:1).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él tiene “voluntad” y da mandatos (1 Cor. 12:11; Hech. 8:29; 13:2-4; 16:6).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él guía a los creyentes (Juan 16:13; Romanos 8:14).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él tiene una “mente” y “escudriña todas las cosas” de Dios (Romanos 8:27; 1 Corintios 2:10-11).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él tiene emociones y se puede “entristecer” (Efesios 4:30; Isaías 63:10).</span></li>
<li><span style="font-size: large;">Él es tratado como a una persona y se le puede mentir (Hechos 5:3), blasfemar (Mateo 12:31), y tentar (Hechos 5:9).</span></li>
</ul><span style="font-size: large;">¿Como puede una “fuerza impersonal” hacer cosas que solo una persona puede hacer?</span><br />
<div style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: large;">EL JEHOVÁ QUE FUE VISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO POR LOS CREYENTES ES JESÚS.</span></strong></div><span style="font-size: large;">“<strong>A Dios nadie le vio Jamás</strong>; el unigénito Hijo, que esta en el seno del Padre, <strong>Él le dio a conocer</strong>.” —Juan 1:18</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">“En año que murió el Rey Uzías, <strong>yo vi al Señor</strong> sentado en el trono, alto y sublime.... ¡Ay de mi, porque que soy muerto!...porque <strong>han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos</strong>.” —Isaías 6:1, 5</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">“...aunque ellos <strong>no creían en Él</strong>; para que la palabra de el profeta Isaías se cumpliese....Isaías dijo estas cosas porque <strong>él vio su gloria</strong>, y hablo de Él. Mas sin embargo, muchos y aun los gobernantes creyeron en Él....” —Juan 12:37, 41-42</span></div><span style="font-size: large;">“El que me ha visto a Mí ha visto al Padre; ¿cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?—Juan 14:9</span><br />
<strong><span style="font-size: large;">EL JEHOVÁ QUE CREÓ EL UNIVERSO “POR SÍ SOLO” ES EL JESÚS QUE CREO TODO LO QUE HA EXISTIDO.</span></strong><br />
<span style="font-size: large;">“Yo Jehová, el que hago todo, que extiendo los cielos y extiendo la tierra <strong>por mi Mismo</strong>.”—Isaías 44:24</span><br />
<span style="font-size: large;">“<strong>Todas las cosas </strong>por Él fueron hechas, <strong>y sin Él nada de lo que ha sido hecho </strong>fue hecho.” —Juan 1:3</span><br />
<div style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: large;">ES JESÚS TU “ÚNICO SEÑOR”?</span></strong></div><span style="font-size: large;">“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el <strong>único Dios verdadero</strong>, y a Jesucristo a quien has enviado.” —Juan 17:3</span><br />
<span style="font-size: large;">Si Jesús no es el “el único Dios verdadero,” sino un “segundo Dios” bajo el Dios Verdadero, de acuerdo con este pasaje, Él ha de ser un dios falso. Aunque los otros llamados “dioses” (1 Cor. 8:5) no son “dioses” “por naturaleza” (Gálatas. 4:8), Jesús si es por “naturaleza, Dios” (Filipenses 2:6).</span><br />
<span style="font-size: large;">“Por cuanto agradó al padre que en él habitase toda la plenitud....Porque en él habita corporalmente <strong>toda la plenitud de la Deidad</strong>. —Colosenses 1:19; 2:9</span><br />
<span style="font-size: large;">“Porque Yo soy Dios, y <strong>no hay otro Dios</strong>; y nada hay <strong>semejante a Mí</strong>,....Yo soy el mismo, Yo soy el primero, Yo soy el postrero.” —Isaías 46:9; 48:12</span><br />
<span style="font-size: large;">“Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, el <strong>único Dios,</strong> sea honor y gloria por siempre y para siempre. Amen.” —1 Timoteo 1:17</span><br />
<span style="font-size: large;">“...Y nombres de otros <strong>dioses no nombrareis</strong>, ni se oirán de vuestra boca.” —Éxodo 23:13</span><br />
<span style="font-size: large;">“<strong>Si me pedís algo</strong> en mi nombre, <strong>yo lo haré</strong>.” —Juan 14:14 <em>(Versión Biblia de las Americas)</em></span><br />
<span style="font-size: large;">“…Personas impías…que niegan a <strong>nuestro Dios y único soberano Señor</strong>, Jesucristo.”—Judas 4</span>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-33804435959409401472011-07-31T16:51:00.000-07:002011-07-31T16:51:15.904-07:00¿JESÚS MURIÓ EN UNA CRUZ O EN UN MADERO?<blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Jesús <strong>no murió en una cruz</strong>, sino <strong>en un poste</strong> o <strong>madero</strong>. La palabra griega que en muchas Biblias se traduce ‘cruz’, se refiere a <strong>una sola pieza de madera</strong>.” <em>—¿Qué exige Dios de nosotros?,</em> 1996, p. 23</span></div></blockquote><div align="left"><span style="font-size: large;"><strong>¿Cuál fue la “pieza de madera” usada en la </strong><strong>época</strong><strong> de Jesús?</strong><strong> </strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“<em>Stauros</em> en el NT… era aparentemente un poste hundido en la tierra con un travesaño asegurada a este, dándole una forma de ‘T’. Con frecuencia <strong>la palabra ‘cruz’ se refiere únicamente al travesaño</strong>.” —<em>The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible,</em> (Enciclopedia Ilustrada de la Biblia Zondervan) vol. 1, 1976, pp. 1037-1038 (Traducido del inglés)</span></div></blockquote><strong><span style="font-size: large;">¿A Jesús le pusieron uno o dos clavos en sus manos? </span></strong><br />
<blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“A menos que vea <strong>en sus manos</strong> la impresión de los <strong>clavos</strong> y meta mi dedo en la impresión de los <strong>clavos</strong>… de ninguna manera creeré.” —Juan 20:25, <em>TNM</em></span></div></blockquote><strong><span style="font-size: large;">¿El título fue puesto sobre la cabeza o sobre las manos de Jesús? </span></strong><br />
<blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“También, <strong>por encima de su cabeza</strong> fijaron el cargo contra él…” —Mateo 27:37, <em>TNM</em></span></div></blockquote><span style="font-size: large;"><strong>¿Te “glorías” en la cruz de Cristo?</strong> </span><br />
<blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Pero lejos esté de mí <strong>gloriarme</strong>, sino <strong>en la cruz</strong> de nuestro Señor Jesucristo…” —Gálatas 6:14, <em>RV 1960</em></span></div></blockquote>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-60703635650333482322011-07-31T16:46:00.000-07:002011-07-31T16:46:54.346-07:0010 PREGUNTAS PARA LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ ACERCA DE LA HISTORIA DE LA WATCHTOWER.<div align="justify"><span style="font-size: large;">Jehová Dios es un Dios de Verdad. Ya que Dios “no miente” (Tito 1:2), es lógico que Él no apoyaría a una organización que miente para encubrir su historia. Si la Watchtower es deshonesta acerca de su pasado, ¿qué dice esto con respecto a su afirmación de representar a Dios?</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">1. ¿Declaró la Watchtower que “nunca” publicaron una biografía del pastor Russell?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Pero, ¿es verdad que nunca han publicado una biografía del Pastor Russell? … Así es. Los testigos de Jehová admiran las cualidades que él poseía como hombre, pero si fuéramos a darle el honor y el reconocimiento al Pastor Russell, estaríamos diciendo que las obras y el éxito fueron de él; pero los testigos de Jehová creen que el espíritu de Dios es el que guía y dirige a su pueblo.” <strong>—</strong><em>Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose (Los testigos de Jehová en el propósito divino),</em> 1959, p. 63 (Traducido del inglés)</span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">2. ¿Cuál “Biografía” fue publicada en las ediciones de 1923 a 1927 del libro de la Watchtower titulado <em>The Divine Plan of the Ages (El plan divino de todos los tiempos), </em>volumen 1 de su serie llamada <em>Studies in the Scriptures (Estudios en las Escrituras)</em>?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“<strong>La biografía del Pastor Russell…</strong> Charles Taze Russell, conocido por el mundo como el Pastor Russell, autor, conferencista y ministro del evangelio, nació en Pittsburgh, Pa el día 16 de febrero de 1852.” <strong>—</strong><em>The Divine Plan of the Ages </em><em>(El plan divino de todos los tiempos)</em><em>, </em>1886, 1925ed, p. 1 (Traducido del inglés) <strong> </strong></span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">3. Ya que la evidencia acusa a la Sociedad Watchtower de ser deshonestos en su libro de historia de 1959, ¿la Sociedad ahora admite que publicaron la biografía de Russell?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“En <em>The</em> <em>Watch</em> <em>Tower</em> del 1 de diciembre de 1916, así como en ediciones posteriores del primer tomo de <em>Estudios</em> <em>de</em> <em>las</em> <em>Escrituras,</em> se publicó una breve biografía de Russell junto con su testamento<em>.</em>”--<em>Los</em><em> testigos de Jehová, proclamadores del Reino de Dios</em><em>, </em>1993, p. 64</span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>4. ¿Por qué crees que la Watchtower encubrió la Biografía de Russell por más de 30 años (desde 1959 hasta 1993)? </strong><strong>¿Podemos encontrar una declaración importante en <em>La Watchtower</em></strong> <strong>del 1 de diciembre de 1916 dedicada a Russell y a su biografía? </strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Charles Taze Russell, vos ha, por el Señor, sido coronado como rey; y su nombre será conocido entre la gente por todos los siglos eternos, y sus enemigos vendrán y <strong>adorarán ante sus pies</strong>.”<strong>—</strong><em>The Watch Tower,</em> 1 de diciembre, 1916, p. 377 (Traducido del inglés)</span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">5. Si los testigos de Jehová se dedicaban a “la adoración de criaturas” es decir, Charles Russell, después de su muerte, ¿por qué Jesús habría nombrado a esta organización para ser el representante de Dios en la tierra?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“…la idea que en general adoptaron muchos fue que C. T. Russell mismo era el ‘siervo fiel y prudente.’ <strong>Esto hizo que algunos cayeran en el lazo de la adoración de criaturas</strong>.”<strong>—</strong><em>Anuario de 1975 de los testigos de Jehová,</em><br />
p. 88</span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">6. ¿Afirma la Watchtower que en 1933 los testigos de Jehová en Berlín se mantuvieron firmes a una “neutralidad” que se rehusaba en apoyar la “ideología” de Hitler y su régimen?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Llamamiento a la comprensión…los testigos de Jehová organizaron una asamblea en Berlín (Alemania) el 25 de junio de 1933, a la que acudieron cerca de siete mil personas… <strong>La inquebrantable neutralidad de los Testigos</strong> y su lealtad al Reino de Dios eran inaceptables para el régimen hitleriano. Los nazis no estaban dispuestos a tolerar ninguna <strong>negativa a apoyar su ideología</strong>.”<strong>—</strong><em>¡Despertad! </em>22 de agosto, 1995<em>, </em>pp. 6-7</span></div></blockquote><div align="justify"><strong><span style="font-size: large;">7. Según el <em>Anuario de los testigos de Jehová </em>de 1934, ¿qué dijeron realmente los testigos de Jehová a Hitler en cuanto a su “postura” hacia “los principios recomendados por el gobierno de Alemania”?</span></strong></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“El imperio más grande y opresivo en esta tierra es el imperio anglo-americano… Han sido los judíos comerciales del imperio británico-americano quienes han edificado y llevado acabo Negocios Grandes como un medio de explotación y opresión de las personas de muchas naciones… <strong>El gobierno actual de Alemania </strong>ha declarado rotundamente en contra de los opresores del Negocio Grande y en contra de la influencia religiosa injusta en los asuntos de política de la nación. <strong>Tal es exactamente nuestra postura… En lugar de estar en contra de los principios recomendados por el gobierno de Alemania, nosotros apoyamos directamente tales principios</strong>.” <strong>—</strong><em>1934 Yearbook of Jehovah’s Witnesses (Anuario de los testigos de Jehová de 1934),</em> pp. 134-136 (Traducido del inglés) </span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>8. ¿Declara la Watchtower que los “ajustes” a los puntos de vista de la organización nunca han sido a “</strong>puntos de vista que sostenía anteriormente<strong>”?</strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“A veces la organización visible de Jehová ha hecho ajustes en explicaciones que ha dado, lo cual da la apariencia de que ha vuelto a puntos de vista que sostenía anteriormente. Pero en realidad <strong>no</strong> ha sido así.” <strong>—</strong><em>La Atalaya, </em> 1 de junio, 1982, p. 27</span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>9. ¿Es verdad que el punto de vista de la Watchtower nunca cambió a “</strong><strong>puntos de vista que sostenía anteriormente</strong><strong>”? ¿Qué ha enseñado la Watchtower en cuanto a si los sodomitas serían resucitados? ¿Qué ha enseñado la Sociedad en cuanto al significado de las “autoridades superiores” y los “</strong><strong>poderes superiores</strong><strong>” en Romanos 13:1? Cuando las enseñanzas de la Sociedad volvieron a opiniones antiguas, ¿cómo se puede llamar eso “nueva luz”? ¿No es eso realmente “antigua luz” que se volvió a ocupar?</strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1886 Los sodomitas resucitados = ¡Sí!</strong><br />
“Por lo tanto nuestro Señor enseña que los sodomitas no tuvieron una oportunidad completa; y él les garantiza tal oportunidad… esto da a entender su despertar, su salida de la tumba.”<strong>—</strong><em>The Divine Plan of the Ages </em><em>(El plan divino de todos los tiempos)</em><em>,</em> 1886, pp. 110-111 (Traducido del inglés)<strong> </strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1952 Los sodomitas resucitados = ¡No!</strong><br />
“…que Sodoma ya había sufrido del ‘castigo judicial de fuego eterno.’… Asimismo, Sodoma no soportó su día de juicio, que había fallado completamente, y los judíos sabían que su destino estaba escrito.”—<em>La Atalaya,</em> 1 de junio, 1952, p. 338 (Traducido del inglés)</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1982 Los sodomitas resucitados = ¡Sí!</strong><br />
“Al decir esto, Jesús mostró que por lo menos algunas de la personas injustas del antiguo Sodoma y Gomorra estarán presentes en la tierra durante del Día del Juicio. Aunque habían sido muy inicuos, podemos esperar que algunos serán resucitados.”—<strong> </strong><em>Usted</em><em> puede vivir para siempre en el paraíso en la Tierra</em><em>,</em> 1982, p, 178 (Traducido del inglés)<strong> </strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1989 Los sodomitas resucitados = ¡No!</strong><br />
“¿Serán resucitadas durante el Día del Juicio esas personas tan terriblemente inicuas? Según lo que las Escrituras indican, parece que no será así… Sí; por su inmoralidad excesiva la gente de Sodoma y de las ciudades circunvecinas sufrió una destrucción de la cual parece que nunca será resucitada.”—<em> Usted puede vivir para siempre en el paraíso en la Tierra</em><em>,</em> 1989ed, p, 178 (Nota: Es el mismo libro y el mismo número de página, pero otra fecha de edición.)</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1886 “Poderes superiores” = Gobiernos humanos</strong><br />
“Ellos le enseñaron a la Iglesia a obedecer las leyes, y a respetar a aquellos con la autoridad a causa de su cargo… para no ofrecer ninguna resistencia a cualquier ley establecida. (Romanos 13:1-7; Mateo 22:21)… Aunque los que Mandan, los gobiernos de este mundo, fueron ordenados y dispuestos por Dios…” —<em>The Divine Plan of the Ages </em><em>(El plan divino de todos los tiempos)</em><em>, </em>1886, p. 266 (Traducido del inglés)</span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1935 “Poderes superiores” = Jehová Dios y Jesucristo</strong><br />
“(Romanos 13:1) ¿No significan estas palabras de la Escritura que los hombres que tienen los cargos del estado o la nación son los ‘poderes superiores’ y que todos debemos obedecerlos para poder agradar a Dios? No; este no es el significado de esa escritura… Para tal los ‘poderes superiores’ son Dios y Jesucristo…”—L<em>oyalty (Lealtad), </em>1935, p. 6<strong> </strong>(Traducido del inglés)<strong></strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>1963 “Poderes superiores” = Gobiernos humanos</strong><br />
“…Dios permitió que las autoridades políticas de este mundo continuaran como los ‘poderes superiores’ o los ‘que mandan’, quienes son ‘ordenados por Dios’.”—<em>“¡Babilonia la Grande ha caído!,” </em>1972, p. 548 (Traducido del inglés)</span></div></blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;"><strong>10. ¿Estás de acuerdo en que “Una nueva opinión de una verdad nunca puede contradecir una verdad Antigua. La ‘Luz Nueva’ nunca apaga a la ‘luz’ más antigua sino que se añade a ella.”—<em>Zion’s Watch Tower (La Watchtower de Zion),</em> febrero de 1881, p. 3, Reprints p. 188 </strong>(Traducido del inglés)<strong>? ¿Verdaderamente te quieres asociar con una religión que no ha sido “honesta” contigo?</strong></span></div><blockquote><div align="justify"><span style="font-size: large;">“Sabiendo estas cosas ¿qué harás? Es obvio que el Dios verdadero, Él mismo que es ‘<strong>el Dios de verdad’</strong> y quien <strong>odia las mentiras</strong>, no aceptará a personas que <strong>se aferran a organizaciones que enseñan falsedades</strong>… Y, en realidad, ¿querrías incluso asociarte con una <strong>religión que no ha sido honesta contigo</strong>?”—<em>Is This Life All There Is?¿Es esta vido lo único que hay?, </em> Watchtower Bible and Tract Society, 1974,p. 46 (Traducido del inglés)</span></div></blockquote>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-52841765671708351932011-07-31T16:43:00.000-07:002011-07-31T16:43:17.928-07:00BIBLIA MEDIEVO.<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[fol. 347v-b]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aqui compieça la epistola de sant [Judas] | (Ag**)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:1 Jvdas sieruo de ihesu christo | hermano de yague. A | aquellos que son amados | en dios padre. e guar|dados e llamados en ihesu | christo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:2 Auos sea piedat | e paz. e complida cari|dat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:3 Amigos yo auien|do todo cuedado de escre|uir auos de la salut de | uos todos. mester fue | que uos escriuiesse rogan|do uos que lidiedes por | la santa fe que una uez | recibiestes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:4 Vnos ombres | malos que pieça a fueron | escriptos en este iuyzio | de nuestro dios camiando la gracia | en luxuria; negaron al nuestro señor | ihesu christo el que solo es sennor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:5 Mas quie|ro uos yo amonestar una uez. sabien|do uos todas las cosas. que ihesus saluo el | pueblo de tierra de egypto. e astrago | alos que no crouieron.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:6 e los angeles que | no guardaron so principado. mas de|sampararon so logar en iuyzio del | grande dios; fueron metudos en ata|mientos sin fin. so las tiniebras.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:7 As|si cuemo sodoma e gomorra e las otras | cibdades acerca dellas. que fornegaron | otro si yendo enpos otra carne. e fue|ron tornados en exiemplo de fuego | durable suffrieron pena.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:8 Otrossi aques|tos manziellan la carne; e desprecian | el sennorio. y denostan la magestad. |<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:9 E migael archangel disputando lidio | con el diablo sobrel cuerpo de moysen. | mas no fue osado de dar iuyzio de | denosteo; mas dixo. Mande te dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[fol. 348r-a] Diz la glosa que quando moysen mu|rio en somo del mont. los fijos de israel | non pudieron saber ni fallar o yazie | su cuerpo. ca por uentura sil fallassen | aoraran le como a dios. faziendo ydo|lo del. e por esta razon diz que disputa|ron e ouieron contienda; samigael | y el diablo. ca el diablo querie desco|brir el cuerpo de moysen por tal que | enganasse al pueblo con el. mas ell | angel non quiso. pero nol oso dar iu|yzio de maldicion mas dixo mande te | dios.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:10 Diz el testo. E aquestos denostan to|das las cosas que no saben. e todas las | cosas que saben natural mientre cue|mo bestias mudas. en aquellas son cor|rompidos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:11 II | Ay daquellos que andudieron en la | carrera de chaym. e son en el | yerro de balaam. ca por precio | fueron confondidos e perecieron en el | contradezimiento de chore.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:12 Estos | son conuidadores a sos comeres de man|ziella. e appacientan assi mismo sin | temor. e son nuues sin agua que trae | el uiento aquend allend. Arboles de | otonno sin fruto. dos uezes muertos. | derraygados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:13 ondas del mar espauen|table espumeantes en sus cofondi|mientos. estrellas errantes alos quales | esta alçada onda de tiniebras que no | auran fin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:14 Enoch el seteno ombre de|pues de adam propheto daquestos e dixo. | verna dios con sus santas millarias |<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:15 a fazer iuyzio contra todos los malos. | de todas sus obras de crueldat que fizi|eron mala mientre. e de todas las du|ras cosas que dixieron contra dios los | peccadores crueles.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:16 Estos son querellosos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[fol. 348r-b] murmuradores que andan segund sos | desseos. e la boca dellos fabla soberuia | onrando las personas por razon de | pedir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:17 Mas uos amigos amenbrat uos | de las palauras que uos fueron dichas | por boca de los apostolos del nuestro | sennor ihesu christo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:18 diziendo uos que en los | postremeros tiempos uernan enganna|dores que andaran segund sus desseos e | no conpiedat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:19 estos son animales sin | espirito que apartan assi mismos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:20 Mas | uos amigos obrat sobrel cimiento de | la uuestra muy santa fe en santo es|pirito orando.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:21 guardando auos mis|mos en amor de dios. atendiendo la | mercet de nuestro sennor ihesu christo. po|ra la uida sin fin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:22 e reprendet a estos | por iudgados. a aquellos saluat tirando | los del fuego. alos otros auet piedat | con temor de dios aborreciendo la car|nal e manzellada camisa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:23<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:24 Aquel que es | poderoso deuos guardar sin peccado e | de uos affirmar sin manziella con ale|gria ante la uista de su gloria. en la ue|nida del nuestro sennor ihesu christo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">JDS 1:25 a el | solo dios nuestro saluador por ihesu christo | nuestro sennor. sea gloria e alteza e | ymperio e poder ante todos los sieglos. | agora y entodos los sieglos de los sieglos | A.M.E.N. |<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-size: large;">26 versiculo(s) </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7275966943622183997.post-63122078486149682742011-07-31T16:40:00.000-07:002011-07-31T16:40:31.014-07:00TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO CORREGIDA.<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">GAL 1:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pablo, apóstol, ni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de hombres ni por algún hombre, sino por Jesucristo y Dios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Padre, que lo resucito de entre los muertos, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">1:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y todos los hermanos conmigo, a las iglesias de Galacia: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que tengan gracia y paz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él se entrego por nuestros pecados para redimirnos del impío siglo actual según la voluntad de nuestro Dios y Padre, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a quien sea la gloria para siempre jamás. Amén. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Me maravillo de que tan pronto se les remueva de Aquel que los llamó por la gracia de Cristo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a otra clase de evangelio. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero no es otro; solo que hay algunos que les están causando dificultades y que quieren pervertir el evangelio de Cristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, aunque nosotros o un ángel del cielo les declarara como evangelio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>algo más allá de lo que nosotros les declaramos como evangelio, sea maldito. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como hemos dicho más arriba, también vuelvo a decirlo ahora: Sea quien sea que les esté declarando como evangelio algo más allá de lo que aceptaron, sea maldito. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es, de hecho, a hombres a quienes ahora estoy tratando de persuadir, o a Dios? ¿O estoy procurando agradar a hombres? Si todavía estuviera agradando a hombres, no sería esclavo de Cristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">GAL 1:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque les hago saber, hermanos, que el evangelio declarado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por mí como evangelio no es según hombre; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque ni lo recibí por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hombre, ni me fue enseñado, salvo por revelación, por Jesucristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ustedes, por supuesto, oyeron acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que hasta el punto de exceso seguí persiguiendo a la iglesia de Dios y devastándola, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y estaba alcanzando mayor progreso en el judaísmo que muchos de mi propia edad de mi raza, porque que era mucho más celoso por las tradiciones de mis padres. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero cuando Dios, que me separó de la matriz de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>revelar a su Hijo en mí, para que yo declarara el evangelio de él a los gentiles, no me puse a conferenciar inmediatamente con carne y sangre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tampoco subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces, tres años después subí a Jerusalén para visitar a Cefas, y me quedé con él quince días. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:19</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero de los apóstoles no vi a ningún otro, sino solo a Santiago el hermano del Señor. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:20</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, en cuanto a las cosas que les escribo, ¡miren!, a vista de Dios, no miento. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:21</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después de aquello entré en las regiones de Siria y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cilicia. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:22</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero era desconocido de rostro a las iglesias de Judea que estaban en Cristo; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:23</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo oían: “El hombre que en otro tiempo nos perseguía, ahora está predicando el evangelio de la fe que en otro tiempo devastaba”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 1:24</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De modo que empezaron a glorificar a Dios por mí. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces, después de catorce años, volví a subir a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero subí como resultado de una revelación. Y puse ante ellos el evangelio que estoy predicando entre los gentiles, privadamente, sin embargo, ante los que tenían cierta reputación, por temor de que de algún modo estuviera corriendo o hubiera corrido en vano. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante, ni siquiera Tito, que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero a causa de los falsos hermanos introducidos calladamente, que entraron a hurtadillas para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de esclavizarnos completamente... </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a estos no cedimos a manera de sumisión, no, ni por una hora, para que la verdad del evangelio continuara con ustedes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero de parte de los que parecían ser algo —qué clase de hombres hayan sido en otro tiempo a mí no me importa... Dios no se rige por la apariencia exterior del hombre— a mí, de hecho, aquellos hombres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no me impartieron nada nuevo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero, al contrario, cuando ellos vieron que yo tenía encomendado a mí el evangelio para los incircuncisos, así como Pedro para los circuncisos </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—porque El que dio a Pedro poderes necesarios para un apostolado a los circuncisos me dio poderes también a mí para los gentiles—; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sí, cuando llegaron a saber de la gracia que me había sido dada, Santiago y Cefas y Juan, los que parecían ser columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la mano derecha de la coparticipación: que nosotros fuéramos a los incircuncisos, mas ellos a los circuncisos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solamente que tuviéramos presentes a los pobres. Esto mismo también me he esforzado solícitamente por hacer. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, cuando Cefas vino a Antioquía, lo resistí cara a cara, porque se hallaba condenado. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque, antes de la llegada de ciertos hombres desde Santiago, solía comer con los gentiles; pero cuando estos llegaron, se puso a retirarse y a separarse, por temor a los de la clase circuncisa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los demás de los judíos también se unieron a él en hacer esta simulación, de modo que hasta Bernabé fue llevado con ellos en su simulación. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas cuando yo vi que no estaban andando rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos ellos: “Si tú, aunque eres judío, vives como los gentiles, y no como los judíos, ¿cómo obligas a los gentiles a vivir conforme a la práctica judía?”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosotros que somos judíos naturales, y no pecadores de entre los gentiles, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sabiendo como lo sabemos que el hombre no es justificado por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obras de ley, sino únicamente por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fe para con Cristo Jesús, hasta nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para ser justificados por fe para con Cristo, y no por obras de ley, porque por obras de ley ninguna carne será justificada. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, si, procurando que se nos justifique por Cristo, a nosotros mismos también se nos ha hallado pecadores, ¿es Cristo en realidad ministro del pecado? ¡Jamás suceda eso! </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque si las mismas cosas que en otro tiempo eché abajo las edifico de nuevo, demuestro que yo mismo soy pecador. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:19</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cuanto a mí, por ley morí <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a ley, para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vivir a Dios. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:20</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estoy crucificado con Cristo. Ya no soy yo el que vivo; antes bien, es Cristo el que vive en mí. En verdad, la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe que es para con el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 2:21</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No echo a un lado la gracia de Dios; porque si la justicia es por ley, Cristo realmente murió en balde. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oh gálatas insensatos, ¿quién los puso bajo mala influencia, a ustedes ante cuyos ojos Jesucristo fue manifiestamente descrito crucificado? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo de esto quiero enterarme de parte de ustedes: ¿Recibieron ustedes el Espíritu santo debido a obras de ley, o debido a oír por fe? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Tan insensatos son? Después de haber comenzado en Espíritu, ¿están ahora completándose en carne? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Padecieron tantos sufrimientos en vano? Si realmente fue en vano. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo tanto, el que les da el Espíritu santo y ejecuta milagros entre ustedes, ¿lo hace debido a obras de ley, o debido a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oír por fe? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así como Abrahán “creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De seguro ustedes saben que son los de la fe quienes son hijos de Abrahán. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, <personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</personname>, viendo por anticipado que Dios justificaría a los gentiles por fe, predico el evangelio de antemano a Abrahán, a saber: “Por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ti todas los gentiles serán bendecid0s”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por consiguiente, los que son de la fe están siendo bendecidos junto con el creyente Abrahán. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque todos los que dependen de obras de ley están bajo maldición; porque está escrito: “Maldito es todo el que no hace todas las cosas escritas en el rollo de <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> a fin de hacerlas”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, que por ley nadie es justificado para con Dios es evidente, porque “el justo vivirá por la fe”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> no es de fe, sino que “el que los hace vivirá en ellos”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristo, por compra, nos redimió de la maldición de <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname>, llegando a ser <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>maldición en lugar de nosotros, porque está escrito: “Maldito es todo aquel que es colgado en un madero”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El propósito fue que la bendición de Abrahán llegara a ser para los gentiles por Jesucristo, para que por nuestra fe recibiéramos el Espíritu santo prometido. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hermanos, hablo con una ilustración humana: Un pacto validado, aunque sea de hombre, nadie lo pone a un lado, ni se le hacen añadiduras al tal. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrahán y a su descendencia. No dice: “Y a descendencias”, como si se tratara de muchos, sino como tratándose de uno: “Y a tu descendencia”, que es Cristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, digo esto: En cuanto al pacto previamente confirmado por Dios, <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> que vino a ser cuatrocientos treinta años después no lo invalida, para <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abolir la promesa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque si la herencia es por ley, ya no es por promesa; mientras que Dios bondadosamente la ha dado a Abrahán por una promesa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:19</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces, ¿por qué <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname>? Fue añadida para poner de manifiesto los pecados, hasta que llegara la descendencia a quien se había hecho la promesa; y fue transmitida por ángeles por mano de un mediador. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:20</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, no hay mediador cuando se trata de una sola persona, mas Dios es Uno. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:21</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Está <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname>, por lo tanto, contra las promesas de Dios? ¡Jamás suceda eso! Porque si se hubiera dado una ley<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que vivificara, la justicia realmente habría sido por ley. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:22</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero <personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</personname> entregó todas las cosas juntas a la custodia del pecado, para que la promesa que es por fe para con Jesucristo se diera a los que creen. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:23</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, antes que llegara la fe, estábamos guardados bajo ley, entregados juntos en custodia, esperando la fe que estaba destinada a ser revelada. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:24</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por consiguiente, <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que se nos justificara por la fe. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:25</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:26</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios por su fe en Cristo Jesús. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:27</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque todos ustedes los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:28</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 3:29</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, si son de Cristo, realmente son descendencia de Abrahán, herederos respecto a una promesa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, digo que mientras el heredero es pequeñuelo en nada difiere del esclavo, aunque sea señor de todas las cosas, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino que está bajo hombres encargados y bajo mayordomos hasta el día señalado de antemano por su padre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Igualmente nosotros también, cuando éramos pequeñuelos, continuábamos esclavizados por las cosas elementales que son del mundo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero cuando llegó el límite cabal del tiempo, Dios envió a su Hijo, que vino a ser procedente de una mujer y que llegó a estar bajo ley, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que librara por compra a los que se hallaban bajo ley, para que nosotros, a nuestra vez, recibiéramos la adopción de hijos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, y este clama: “¡Abba, Padre!”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así es que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero, gracias a Dios. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, cuando ustedes no conocían a Dios, entonces servían como esclavos a los que por naturaleza no son dioses. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ahora que han llegado a conocer a Dios, o, más bien, ahora que han llegado a ser conocidos por Dios, ¿cómo es que se vuelven de nuevo a las débiles y miserables cosas elementales y quieren servirles como esclavos otra vez? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Están observando escrupulosamente días y meses y sazones y años. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Temo por ustedes, que de algún modo me haya afanado en vano respecto a ustedes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hermanos, les ruego: Háganse como yo, porque yo también antes era como ustedes. Ustedes no me hicieron ninguna injusticia. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ustedes saben que por una enfermedad de mi carne les declaré el evangelio la primera vez. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y lo que fue una prueba para ustedes en mi carne, no lo trataron con desdén ni escupieron contra ello con disgusto; antes bien, me recibieron como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Dónde, pues, está aquella bienaventuranza que tenían? Porque les doy testimonio de que, si hubiera sido posible, se habrían sacado los ojos y me los habrían dado. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pues, entonces, ¿me he hecho enemigo de ustedes porque les digo la verdad? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los buscan a ustedes celosamente —no de manera excelente—, pero quieren aislarlos, para que ustedes los busquen a ellos celosamente. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, es excelente que se les busque celosamente en una causa excelente en todo tiempo, y no solo cuando yo estoy presente con ustedes, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:19</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hijitos míos, por quienes vuelvo a estar en dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:20</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero pudiera ser mi deseo estar presente con ustedes ahora mismo y hablar de manera diferente, porque estoy perplejo en cuanto a ustedes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:21</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Díganme, ustedes los que quieren estar bajo ley: ¿No oyen <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname>? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:22</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por ejemplo, está escrito que Abrahán adquirió dos hijos, uno de la sirvienta y uno de la mujer libre; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:23</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero el de la sirvienta realmente nació según la carne; el otro, de la mujer libre por una promesa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:24</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> Esto queda como un drama simbólico; porque estas mujeres son dos pactos, el primero del monte Sinaí, que da a luz hijos para esclavitud, y el cual es Agar. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:25</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, Agar significa Sinaí, una montaña de Arabia, y ella corresponde a <personname productid="la Jerusal←n" w:st="on">la Jerusalén</personname> de hoy, porque está en esclavitud con sus hijos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:26</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero <personname productid="la Jerusal←n" w:st="on">la Jerusalén</personname> de arriba es libre, y ella es nuestra madre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:27</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque está escrito: “Alégrate, mujer estéril que no das a luz; prorrumpe y clama en voz alta, mujer que no tienes dolores de parto; porque los hijos de la desolada son más numerosos que de la que tiene el esposo”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:28</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, nosotros, hermanos, somos hijos de la promesa, así como Isaac lo fue. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:29</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero tal como en aquel entonces el que nació según la carne se puso a perseguir al que nació según el espíritu, así también ahora. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:30</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, ¿qué dice <personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</personname>? “Expulsa a la sirvienta y a su hijo, porque no será heredero el hijo de la sirvienta con el hijo de la mujer libre.” </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 4:31</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo tanto, hermanos, no somos hijos de una sirvienta, sino de la mujer libre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para tal libertad Cristo nos libertó. Por lo tanto, estén firmes, y no se dejen sujetar otra vez en un yugo de esclavitud. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡Vean! Yo, Pablo, les estoy diciendo que si ustedes se circuncidan, Cristo no les será de ningún provecho. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, de nuevo doy testimonio, a todo hombre que se circuncida, de que está obligado a guardar toda <personname productid="la Ley." w:st="on">la Ley.</personname> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quedan separados de Cristo, quienesquiera que sean ustedes los que tratan de ser justificados por ley; han caído de la gracia de él. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cuanto a nosotros, por Espíritu estamos aguardando con intenso anhelo la esperada justicia como resultado de fe. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristo Jesús, ni la circuncisión es de valor alguno, ni lo es la incircuncisión, sino la fe que opera por el amor. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ustedes estaban corriendo bien. ¿Quién les causó estorbo para que no siguieran obedeciendo la verdad? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta clase de persuasión no procede de Aquel que los llama. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un poco de levadura fermenta toda la masa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Respecto a ustedes que están en el Señor tengo confianza en que no llegarán a pensar de otro modo; pero el que les está causando dificultades llevará<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juicio, sin importar quién sea. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En cuanto a mí, hermanos, si todavía estoy predicando la circuncisión, ¿por qué se me persigue todavía? Entonces, por cierto, se ha abolido el tropiezo de la cruz. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quisiera que hasta se castraran los hombres que están tratando de derrumbarlos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ustedes fueron llamados, por supuesto, para libertad, hermanos; solamente que no usen esta libertad como estimulo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para la carne; antes bien, por el amor, sírvanse como esclavos unos a otros. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque toda <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> queda cumplida en un dicho, a saber: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero si ustedes siguen mordiéndose y devorándose unos a otros, cuidado que no sean consumidos los unos por los otros. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero digo: Sigan andando por Espíritu y no llevarán a cabo ningún deseo carnal. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque la carne está contra el Espíritu en su deseo, y el Espíritu contra la carne; porque estos están opuestos el uno al otro, de manera que las mismísimas cosas que ustedes quisieran hacer, no las hacen. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, si se les guía por Espíritu, no están bajo ley. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:19</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicación, inmundicia, conducta relajada, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:20</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>idolatría, práctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de cólera, altercaciones, divisiones, sectas, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:21</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas. En cuanto a estas, les aviso de antemano, de la misma manera como ya les avisé, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:22</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por otra parte, el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:23</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:24</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne junto con sus pasiones y deseos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:25</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si estamos viviendo por Espíritu, sigamos andando ordenadamente también por Espíritu. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 5:26</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No nos hagamos egotistas, promoviendo competencias unos con otros, envidiándonos unos a otros. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: maroon; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:1</span></b><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso antes que se dé cuenta de ello, ustedes los que son espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu de apacibilidad, vigilándote a ti mismo, por temor de que tú también seas tentado. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:2</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sigan llevando las cargas los unos de los otros, y así cumplan <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> de Cristo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:3</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque si alguien piensa que es algo, no siendo nada, está engañando su propia mente. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:4</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero que cada uno pruebe lo que su propia obra es, y entonces tendrá causa para alborozarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de sí mismo solo, y no en comparación con otra persona. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:5</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque cada uno llevará su propia carga de responsabilidad. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:6</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, que cualquiera a quien se esté enseñando oralmente la palabra haga partícipe en todas las cosas buenas al que da dicha instrucción oral. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:7</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No se extravíen: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre esté sembrando, esto también segará; </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:8</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque el que esté sembrando con miras a su carne, segará de su carne la corrupción; pero el que esté sembrando con miras al Espíritu, segará del Espíritu vida eterna. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:9</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así es que no desistamos de hacer lo que es bueno, porque al debido tiempo segaremos si no nos cansamos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:10</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para con todos, pero especialmente para con los que son de la familia de la fe. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:11</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vean con qué grandes letras les he escrito de mi propia mano. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:12</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todos los que quieren presentar una apariencia agradable en la carne son los que tratan de obligarlos a circuncidarse, solo para que ellos no sean perseguidos por la cruz de Cristo Jesús. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:13</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque ni siquiera los que se circuncidan guardan <personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</personname> ellos mismos, pero quieren que ustedes se circunciden para tener causa para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gloriarse en la carne de ustedes. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:14</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jamás suceda que yo me glorié, salvo en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:15</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:16</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos haya paz y misericordia, sí, sobre el Israel de Dios. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:17</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De aquí en adelante que nadie me esté causando molestias, porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: teal; font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Gál 6:18</span><span style="font-family: Georgia; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con el espíritu que ustedes manifiestan, hermanos. Amén. </span></div>Antoniohttp://www.blogger.com/profile/01941006474399042206noreply@blogger.com33